第104部分

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口，而後又看著蔡紹基繼續說道。

“你那邊在制定法律條文的時候，我這邊也沒有閒下來，這不，警察部那邊，根據我的建議，制定的一些條例，你看看，如果有必要的話，可以引入法律條款中，或者作為補充條款！”

從抽屜中取出一份公函，遞給了蔡紹基，這是警察部制定的社會治安條例，不過與後的社會治安條例不同，警察部的設立除去是保持統監府武力的必要之外，同時還是協助對朝鮮統監的必需措施，而根據治安條例，警察的職權相當廣泛，除了各國警察通行的維持治安等警察的原有職務之外，還包括了衛生及協助施政等工作，換句話來說，就是透過加強警察的權力，透過建立嚴密的警察制度，於朝鮮建立有效的統治。

至於這份條例，與其說是出於警察部之手，倒不是如說是出自唐浩然之手，在林林總總的治安條例中，他最為看重的恐怕就是公共場所的秩序以及公共衛生的保持，而他並沒有意識到，蔡紹基卻完全被嚴苛的治安條例給驚呆了。

“大，大人……”

儘管對出於對上海等地租界內良好的衛生條件充滿著期待，但蔡紹基依然還是驚訝於警察的職能，他已經完全超出了警察的概念。除去執行法律與維護公共秩序等警察職責之外，還賦予了諸如協助宣傳禁令、收稅、管理戶籍、普查戶口等協助地方政府處理一般行政事務的職責。而除此之外，警察還擁有行政管理衛生的事務權，衛生事務由警察以強制管理方式執行，身負責更多的職權，甚至還有掌握教育權，換句話來說，透過社會治安條例，警察執掌完全涵蓋了一般民眾的生活，並且能完全乾預百姓日常生常。

“這每月不定期入室檢查一次，督促家庭衛生保持，保持衣物整潔、被褥整潔，輕則重新打掃，重則罰作社群公共服務，大人，這會不會太過嚴苛，畢竟法律並不擾民為前提，而此可謂是擾民至極。”

蔡紹基並沒有去談及與公共衛生相關的，甚至可以用極盡嚴苛的懲罰措施，諸如隨地吐痰、亂倒垃圾等行業皆會被處於重罰，甚至就連公共場所大聲喧譁亦被禁止，這些條令雖是嚴苛，可卻遠無法同警察擁有隨時入室檢查衛生的權力相比，如若家中不潔的話，必須重新打掃，直至合格，若是髒亂不堪則會被課以社群公共服務，這種把手伸到百姓家中的管理，卻不是他所樂意看到的。

“嗯，述堂可知德國警察亦有衛生之權？”

反問一聲，唐浩然又接著反問道。

“試問，若是一人於家中尚是不潔，不講究衛生，那麼到了外間，又豈會講究衛生？”

這似乎有些詭辯之嫌，不過對此唐浩然並不在意，即便是在百年之後，衛生依然是國人的弊病之一，即便是百年之後勸導國人保持良好的衛生習慣，仍是個難題，城市如此，農村亦是如此。

而在這個時代的中國更是甚之，無論是京師也好，武漢也罷，城中隨處可見隨地大小便者，路上皆是大小便橫流，空氣中滿是惡臭，唐浩然自然不希望特區未來像國內的城市一般，他希望那裡是一個整潔的、環境良好的現代城市。

只有嚴格的約束和懲罰措施，才能迫使人們改變陋習，並養成新的習慣，後世的新加坡便明證，而在另一方面，透過約束與懲罰，可以樹立百姓對紀律的遵守以及規矩的敬畏，這同樣是國民教育的一個組成部分。

“而且，生活習慣的不衛生，亦是傳染病以及諸多疾病根源，某一人家中的不潔，表面是他自己的，但實際上亦對公共衛生造成了傷害，而建立衛生警察制度，則是基於德國的經驗，以政府行政強力介入的衛生警察制度，透過警察的強力執行，改變百姓的衛生習慣，並促使其養成新的習慣，述堂，法律是為保護絕大多數人，這衛生警察的推行，強制民眾進行環境整潔及對他們進行衛生教育，難道不也是為了保護大多數人，保護他們的身體健康？”（未完待續……）

第70章　辯論　（第二更，求月票！）

對於辯論，唐浩然並不算是內行，但是相比於蔡紹基這位正牌的耶魯大學出身的法律專家來說，他卻多出了百年的見識，自然知道用什麼去反駁他，同時證明自己的觀點正確性，至少在某種程度上，證明自己的正確性。

就像此時的辯解一般，這種“強制為民”的觀點在後世已經被辯論了半個多世紀，唐浩然說起來自然是輕車路熟，而相應的蔡紹基卻無從反駁他這些觀點，因為他的出發點同樣也是為了民眾。

見其似乎陷入沉思之中，心知對方正在動搖的唐浩然，又接著說道。