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地主家都僱著長工,一家工錢給的高,可對長工是左也看不慣右也看不慣,言語間全是輕蔑,長工嘛,勞苦人,地方,富人,自然也就瞧不上了,可另一個,工錢給的少了一點,可這家的地方會做人,成天好話誇著,臨走了,還給他個牌子,上面寫著“優秀長工”,你說,這長工於那家幹活更盡力?”

簡單的比劃,只使得李光澤陷入沉默之中,這比劃雖說簡單,可是說的卻是事實,若是當真在鄉下,像前者那樣的地主根本就僱不到長工,更別提讓人為其盡心幹活了。

“大人,那您的意思是?”

“容我先想想,等想出來再說……”

話雖說了出去,也知道事情應該怎麼做,可具體怎麼辦唐浩然心底倒是還沒什麼方案,坐在馬車上,他朝著周圍看了一眼,視線之內的特區空蕩蕩,還沒有多少建築,不過這一切只是剛剛開始罷了。在馬車朝著南區走去時,唐浩然便把話題叉開說道。

“崇山,關於那所學校,你有什麼想法?”

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第49章 百年大計(第二更,求月票!)

學校!

在仁川特區,第一座紅磚結構建築除去紡織廠、細棉土廠的廠房之外,恐怕就是位於南區臨海的“東亞同文學院”了,甚至這是整個特區第一座的公共建築,由此可見其於特區內的地位,而東亞同文學院的創辦之所以被置於如此高度,卻是出於一個目的——對朝鮮同化政策的需要,當然更為重要的一點,是培養特區需要的人才,至少在一定程度上,東亞同文學院,既然是培養行政人才,亦是工科人才的一所學院。

“中華主義!”

在進入已經建有七座三層樓房的同文學院時,唐浩然對李光澤道出了自己的想法,先前在路上,在詢問李光澤的想法時,在某種程度上,兩人倒也算是接近,但分歧卻更多,尤其是在辦學的思想上。

苦於人才不足,從統監府創辦至今,唐浩然一直苦於這個現實,不僅僅只是工業人才,即便是連同最基礎的教育,亦是如此,儘管中國教育歷史遠超過歐洲,可千百年間教育停滯不前卻是無法迴避的事實,尤其是近現代教育革命之後,中國教育更早已被西洋各國遠遠的甩在身後,沒有合適的教育人才充任教授,亦沒有合適的教育家主持同文學院。

亦正因如此,唐浩然才會感覺如此疲憊——許多事情,他不得不親自操辦,以至於他甚至還懷自己是不是有“兼職癖”,就像現在除去朝鮮統監之外,亦是警備處處長、同時還是特區建設委員會委員長。至於警察學校以籌備中的海員學校以及同文學院。更是當仁不讓的校長、院長。而之所以兼任一個個職務,一方面固然是希望把權力抓在自己的手中,但更深層的原因是——無人可用。

無人可用的現實,一直困擾著唐浩然,直到現在,他不知道,除去自己出任院長之外,還有什麼更好的選擇。儘管對於教育他同樣是個外行,可至少還知道教育的大致方向。

“中華主義?”

李光澤詫異的接了一聲。

“其實就是中國中心主義,說白了,就是華夷之辯!”

華夷之辯!

四字傳入耳中的時候,李光澤的臉色頓時一變,連忙輕聲說道。

“大人,你要知道,當今……”

或許“華夷之辯”是儒家的根源,但是打從滿清進了關,佔了中原。誰還敢提這四個字?這“華夷之辯”辯的可是他滿洲人就是蠻夷。

“我知道,崇山。中國之所以為中國,正是以“華夷之辯”為中心,若是沒有“華夷之辯”又豈有堂堂中華和這中央之國?”

第一次於李光澤的面前吐出了自己心底想法的唐浩然,現在他倒不擔心其會背判自己,如果說現在對中國的讀書人有什麼瞭解的話,就是像他這樣屢試不第者,對滿清的不滿甚至遠超過自己。

而更重要的一點是,或許那位所謂的“雍正老爺子”曾駁斥呂留良的華夷之分,但凡是中國的讀書人,或多或少的都必然受到“華夷之辯”的影響,甚至正是因為這個原因,在滿清滅亡時,絕大多數讀書人才會對其毫無一絲留戀,至於所謂的遺老,在某種程度上,他們所留戀的並非不滿清,而是——嗯,帝制。而是中國千百年傳承的帝制,這才是他們真正的留戀的。

就像後世很多人粉某一特定的時代一樣,那些人留戀的又豈是那些時代?無非只是某種價值觀上的認同罷了。

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