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羅馬正統。一個重要原因是羅馬文明先進、富庶繁華,武功赫赫,帶給了子民無與倫比的榮耀感與民族認同感。

就像大唐,所有唐朝百姓都感覺生在大唐是一種榮耀。而大宋百姓則免不了屈辱含恨。

如何締造赫赫武功,有兵部和五軍都督府在將來慢慢推進。這不是孟朝立國一年就能完成的,畢竟就算大勝的訊息傳到四海八荒,都還需要不止一年的時間呢。

禮部的事情是確定思想統一,孟朝國策究竟是什麼?這將影響後世三千年諸夏百姓的道德導向,樹立諸夏百姓有別於其他民族的特質。

所以諸夏百姓與其他民族的顯著區別是什麼?

張瑞幾乎張口就來,宗族觀念與孝道傳承。

李密在給司馬炎的裡“伏惟聖朝以孝治天下”,幾乎成了眾所周知的名言典句。

或許在後世看來,以孝治天下,似乎是理所應當的事情。

但事實卻並非如此,在先王時期以賢者治天下,所以後世儒家執政大臣,總喜歡打出法先王的口號,以彪炳自己賢者的身份。

到了周朝,又以禮樂治天下,要求各等級成員,恪守君臣本分、秩序禮儀,敬天、孝祖、敬德、保民。

大秦更不用說,以法家治天下。暴秦酷法已經成了許多人對秦朝的刻板印象。

漢朝才開始提倡以孝治天下,而真正將以孝治天下刻到諸夏基因深處,影響數千年諸夏百姓道德導向的這個時間節點,還真就是張瑞所處的這個時代。

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