楊氏良家子提示您:看後求收藏(第三十四章價值觀的改變,漢末之幷州匪政,楊氏良家子,630看書),接著再看更方便。
請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能,避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。
所有六部九卿、布政使司官員說道:“我聖朝應天順時,光明至德,澤被無疆,自古以來,未有之倫也。”
“故我聖朝以忠、孝、德、仁治天下。忠君、孝祖、敬德、保民為我孟朝之風尚。”
忠君自是無需多說。與司馬家不敢提忠心一詞不同,孟朝極為強調臣民要忠於國家,忠於社稷。
漢朝、晉朝都強調以孝治天下,所以這兩代,都不乏為胡虜效力的奸臣,比如中行說、李陵等,簡稱……但孟朝絕不允許有“孟奸”。
孟朝崇尚忠義,任何人若敢投身於胡虜,反過來對付孟朝社稷國家、民族百姓。那就必然會被家族所除名,剔出族譜,不得認祖歸宗,被天下人所唾罵。
忠義的推崇,將進一步增強民族國家的形成,提高民族凝聚力。
若將來有一日,敵國入侵,也將會舉步維艱,血戰一路。因為四面八方的百姓,都認為自己是孟朝百姓,張氏子民,不認可別人作自己的君主。
這一點對內也同樣作用於權臣、軍閥,在忠義的灌輸下,天下人都將會以忠君報國為光榮,以謀朝篡逆為恥辱。
這將形成迥異於後世的人生觀念、價值觀念,與廉恥榮辱。
比如張瑞在後世的文化薰陶下,就覺得皇帝輪流坐,今年到我家。寧做雞頭,不為鳳尾。穿越而來,就是要當皇帝。所以,若有人在孟朝發行,絕對會被嚴厲禁絕,收藏即坐罪。
在孟朝的價值觀下,百姓將以忠於君王為榮譽。有志向氣節的公卿大臣,都會努力成為諸葛亮這種忠貞賢臣,以實現自己的人生價值,自我實現感與道德滿足感。如司馬懿這種謀朝篡逆,會深根扎底在每個人心中,成為一種恥辱、墮落。
更通俗的講,以孝治天下的道德理念下,兒子毆打父親,凌虐母親,就是天人共怒,十惡不赦,禽獸不如。
在孟朝持之以恆數百年的忠君理念灌輸下,價值觀也會隨之改變,謀朝篡逆,凌辱君父,就跟凌虐父母一樣,甚至過不了士大夫自己心中的那道坎。當一位大臣想到要架空皇帝,就會本能的噁心、慚愧、恥辱,並反思自己怎麼會如此墮落,禽獸不如。這必然會遭天譴,遺臭萬年。
本章未完,點選下一頁繼續閱讀。