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,漢末之幷州匪政

孟朝的帝國雙壁一位是羊承,另一位同樣是家中次子,即武侯諸葛亮。

兩人的軍事才幹雖然都被長安學宮所驚歎,但風格卻大不相同。

羊承的風格屬於傳統印象中的將領,即善用兵,變化若神,又驍勇猛烈。能帶領鐵騎縱橫萬里,身先士卒者,無外乎如是。

而諸葛亮則更像是一位軍事家,在戰場變化上沒有太多驚豔奇策。其一項的風格是主張賞罰分明,精練士卒,嚴明軍紀,使三軍如臂使指,戰力冠絕一時。所以其也無需太多華麗操作,只要大軍壓上去,就能大破敵軍。

尤其火藥技術的逐漸成熟,大軍攻城,精銳甲士無邊無際,井欄雲梯千重,能順利掩護工兵在城門附近安置炸藥包。

這使最後一項能抵擋諸葛亮大軍進兵的防禦壁壘也失去了防禦價值。

給諸葛亮一段成長時間,當世就再也沒有人能在正面戰場,擋住諸葛亮的攻勢了。

對歷史感興趣的人一定都聽過亞歷山大大帝的名字,這位君王帶著三四萬腓力二世留給他的訓練有素軍隊,一路遠征,從歐洲一直打到了印度,打到了他們以為的世界盡頭,才班師返回。

之所以有這種戰績,其一是因為腓力二世留下的軍隊能征善戰,其二則是亞歷山大大帝是一位天才將領,一路戰無不勝,能確保每攻必克,逢戰必勝。

如今諸葛亮也同時具備了這兩項條件,孟朝有無數驍勇善戰的基層將領,有一支軍紀嚴明,訓練有素的大軍。諸葛亮親自指揮的戰事也是戰無不勝。

張瑞打算將這位年輕的天才將領派到遠東都護府去擔任節度使,拿鮮卑、烏桓、高句麗、夫餘、辰韓等小國練練兵法,積累一下軍事經驗。

然後嘗試給他四萬精銳步騎,讓他一路向西,揚孟朝國威於萬里。

鄭和下西洋,展現國威的物件沒什麼大國。

但孟朝不同,當世同時存在四大帝國,即孟朝,貴霜,安息,羅馬。

若是孟朝鐵騎一路打爆另外三大帝國,攻到歐洲境內,歐洲人就會提前感受到來自東方的無上軍威。

這種事情看起來比較魔幻,但卻絕對能做得到。

在五百多年前亞歷山大大帝就能打穿歐亞,沒道理五百年後的東方人做不到。

蒙古的長子西征一路橫掃歐亞,打到匈牙利、維也納。若非蒙古大汗蒙哥被宋軍射殺在釣魚城下,導致第三次蒙古西征匆忙結束。蒙古人對歐洲的戰事絕不會止步於地中海。

張瑞舉起手中的遠望鏡,看向校場內活躍的羊承、諸葛亮,忽然嘴角上揚,孟朝或許可以組織一次次子西征。讓羊承、諸葛亮、司馬懿這些家中次子,率軍從安西都護府向西攻略,征服不臣,橫掃歐亞。

場中諸葛亮與羊承就是截然不同的氣質,其人溫潤如玉,平靜的站在場內。身披一身精良明光鎧甲,持槊帶刀,揹負一把神臂弓與三十根弩箭。此外腰間、後背還掛著皮囊、盂缽、火石、兵工鏟、斧頭等各種單兵工具。

這身打扮與羽扇綸巾的形象大相徑庭,然而諸葛亮卻並沒有覺得有何不妥。

因為自從被授予千牛備身的官職之後,諸葛亮每個月都會有十天的當值時間,在宮中披甲持槊為張瑞衛戍廊下。

早已習慣了這套精良的裝備,與平日裡略有區別的地方在於今日身上多了一些單兵工具。

不要拿看明清那些腐儒的視角來看當朝孟國士子,這些青年才俊,更像是唐朝的豪傑少年。文能作詩流傳千年,武能策馬持槊征戰沙場。

不論李白是不是一位劍仙,唐朝邊塞詩、豪放派的風格是毋庸置疑是獨成一派的,像岑參這種大文豪,直接就在安西都護府效力。

孟朝尚武之風比唐代有過之而無不及,只可惜這文風至今還沒什麼進展。

隨著考官一聲令下,所有士子負重奔跑起來,將會沿著長安城負行軍百里。

後世以為的諸葛丞相,斯文儒雅,弱不禁風,坐在四輪車上羽扇綸巾。

實際上的諸葛亮,身高八尺,一米八六以上的高大身材,容貌甚偉,隨身佩劍,精通君子六藝。更善騎射,能左右開弓。披甲持槊,能行軍百里。一隻手能打十幾個後世跑個一千米就上氣不接下氣的宅男。

而諸葛亮只是這個時代的一個縮影,還有無數英才學子都像他一樣,崇文尚武。如陸遜、羊祜都是出身名門,而統兵作戰,位列武廟。

等待期間,趙虞笑著說道:“陛下年年帶著

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