第110部分

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這一刻，奇妙的感覺浸透心靈。

那不是受傷和虛弱的感覺，而是圓滿無瑕，平安喜樂。好像是魚龍做完了一件大工程，在那裡心滿意足地歇息。

完滿？

餘慈心神觸動，整個心內虛空卻安靜下來。

餘慈突然把握住了內裡的一個“契機”，那自然而然的勢子，更像是“契機”主動鑽進他手裡去。

隨後，“契機”變成一杆如椽大筆，蘸滿墨汁的筆尖就點在中央小湖，遊動的魚龍頭上，勢如流水就下，沒有任何猶疑，餘慈沿魚龍身姿，由頭至尾，一筆貫穿！

墨汁鋪染開來，卻有著預設好的渠道，絲絲縷縷、點點滴滴，每一處都有所描畫，卻又不多一絲，不少一點。偶爾心意所至，或有微調，也是從容自然，沒有任何窒礙。

筆尖提起，“心內虛空”轟地一聲響，震顫不休。魚龍便在震盪中破水而出，昂首飛動，天上明月清輝投注，身下小湖波光粼粼，外圍無邊虛空也層層回應，這一刻，整個“心內虛空”聯成一片，彼此氣機貫通，渾融如一。

餘慈驀地睜眼，彈起身來。其實他氣力恢復未及兩成，但精神出奇地健旺，他發了會兒呆，便抬起右手，平平伸直，然後慢慢蜷起四根指頭，只餘無名指探在外面，筆直如劍。

他也沒有刻意做什麼，只是目光凝視，下一刻，這根手指的尖端亮起來。

所謂發亮，只是形容。那瞬間的感覺，就好像是餘慈全身的重量、全身的氣血、全副的心神統統集中過去，傾注一切，全無保留。

無名指端有千鈞重，餘慈身體的其餘部位卻飄飄然似要飛上天去。

解良的刻板無波的聲音似乎又響起來：

“以無名指貫伸，聚精氣神於指端毫釐之間而無礙者，為節節貫通。至此，心象統馭物象，以高馭下，無有不至之兆。”

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第一百七十三章　凹坑

心象統馭物象……

餘慈咧開嘴笑。在《玄元根本氣法》中，所謂物象，乃骨血精魂等形神之屬；所謂心象，則是從形神中抽象出來，又根據自我把握而描畫的更簡單更直觀的形象，是物象的象徵，也天然統馭物象。

在《玄元根本氣法》的修行中，描畫心象大約相當於通神中階，洗煉陰神的功夫。以前餘慈是靠著結構推演的法子，取巧判斷出心象所在，以此陰神成就，其實他的心象還未真正成形，修為上是有瑕疵的。

但如今，這個瑕疵被抹去了。

餘慈確實沒有真正描畫出心象，直到現在也是如此。因這本就是一個長期的水磨功夫，若無頓悟，持續三年五年也不奇怪，但餘慈另有機緣。

他的機緣就是心內虛空中的天龍真形之氣。

從天龍真形之氣搶入心內虛空的那刻起，便以其天龍真意的強勢，奪去原本未成形心象的地位，成為“心內虛空”的中心，等於是將心象吞噬。這後果本是毀滅性的，但因為天龍真形之氣沒有明確意識，只有原初的本能，最終還是敵不過餘慈強韌的意志，反被餘慈所控制。

如此，騰籠換鳥也好、借屍還魂也罷，一來二去，這天龍真形之氣反而坐上了“心象”的位置，使心象瞬間從無形轉為有形，幾乎一步到位。

當然，它畢竟是外來戶，需要調整適應，所以才有了心內虛空綿延數月的“細雨”，那就是天龍真形之氣將自身菁華和餘慈形神交融，彼此影響，直至渾然一體的過程。在此過程中，天龍真形之氣改變著餘慈，餘慈也以自我的習慣和意志對其進行調整。

這是非常玄妙的經歷，餘慈先前心象難成，是因為他找不到下手的地方，可如今有天龍真形之氣打底，再怎麼說他也有了能夠用力的“扶手”，自此水到渠成。

當雨歇雲散，這一過程便功行圓滿，心象終於成形。

心象成形，他便自然跨越通神中階，陰神洗煉已成，只待一段時間的溫養後，嘗試出竅……但絕非僅此而已。

《玄元根本氣法》能夠在面世之初，便被迎入“祖師堂”，自然有其獨到之處。其以物象建心象，以心象馭物象的思路，與普通先天氣法截然不同。在此門氣法中，透過簡單直接的心象，主導複雜玄奧物象的一切變化，化繁為簡，自然貫通，極得惟精唯一的妙詣。所以在修行中，除了洗煉陰神外，還另有妙用。

餘慈手持純陽符劍，視線集於劍尖，於是有煞氣吞吐，森