第1部分
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理是指一群人為了某一共同的目標，在共同的意識形態下采取共同的行動、遵守共同的規定並自發地結合在一起。嬌寵理論則說明了日本人具有依賴周圍人的嬌寵的感情特徵。這種依賴也是相互依存的，即要求得到被人寵愛的同時也需要給被人寵愛。在這樣的感情氛圍下，日本人認為最大的罪惡是出賣自己所屬群體的成員。這兩種理論從不同的角度敘述了日本社會的人際關係是一種相互依存的存在。浜口的觀點把這種人與人之間的相互依存關係更加明確化。 txt小說上傳分享
導論 從群體社會到個體社會（2）
日本社會人際關係中相互依存的另一個表象是“場”。這是社會人類學家中根千枝教授在更早的時候提出來的概念。中根認為，在任何一個社會個人都是以“資格”和“場”歸屬於某個社會集團或者社會階層。在日本，“場”尤為重要。“場”是日本人顯示自己存在的場所，是一種群體。這種群體由傳統的道德所支撐，其規模大小視社會認知度而定，不存在明確的分界線，但是內外意識非常明確。一旦成為群體的成員，就必須公私方面都要屬於這個群體，並且還必須忠於這個群體。“場”顯示的是一種單一社會的形態。而整個日本社會是由無數的“場”這種群體組成的。
不過，“場”、“間人”雖然都是漢字的詞和片語，但是其含義卻與漢語似是而非，直接�
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