第5部分

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我記得第一次去侯老家裡的時候，他笑著對我說：“你是我最後招待的一個客人。”侯老確實老了；九十五歲高齡，醫生不讓他再接待陌生人，不再接受一切來訪。但是說到燕京，侯老很動情：“我對於母校是很眷戀的。”

這種眷戀，是內心深處的眷戀。我在侯老家中待了一個上午，那天他興致很高，非要帶我去看燕京烈士魏士毅的碑，然後抑揚頓挫地念碑文。回到家中，侯老開始講述他在燕京的歲月，他閉著眼睛，好讓往事更加清晰，那是一段崢嶸的歲月。

我不好打斷他，只好聽他一路講吓來。後來，我問了他幾個問題，還是閉著眼，他說，我聽。後來說到院系調整，侯老說，整個過程我不太清楚，但是當時給了我一個職務，也算是榮譽：副教務長兼地質地理系主任。“院系調整的時候，因為一些原因，很多人都調走了，有一部分人留了下來。”什麼原因，侯老沒有說，我想他大概是知道的。

從侯老在燕京的經歷來看，他個人的追求已經被捲入到時代的洪流中去了。在時代的洪流面前，個人的選擇和價值顯得那麼渺小，以至於在回憶起來，全是時代的影子。但是，就在這樣的回憶間或流露的隻言片語中，還能看到一點點個人的聲音：“我不願意幹這個行政工作，書呆子願意教書。”“陳杰在1941年夏天曾經勸我和學生一樣到林縣北方抗日大學參加工作，我幾經考慮，還是沒有去。”“於是我準備到天津岳父家繼續進行研究寫作。”從這些話中，我們可以看到一個對學術有著執著追求的學者。當他被時代洪流捲入到那段崢嶸歲月的時候，他的內心之中為自己保留了一個天地。這種選擇，在我聽侯老給我抑揚頓挫地念魏士毅烈士紀念碑文的時候，霎時理解了。

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黃宗江：沒有畢業的戀愛分子（1）

黃宗江，1921年生於北京。在小學學習期間就曾發表獨幕劇《人的心》。在天津南開中學就讀時是戲劇積極分子。1938年入燕京大學西語系，參與組織燕京劇社。1940年冬起，先後在上海和重慶的劇團和電影公司中任演員，曾在話劇《戲劇春秋》中成功地兼飾三個性格不同的角色。其間出版散文集《賣藝人家》。後在艦艇當水手。抗戰勝利後，回到燕京大學就讀。1947年創作四幕話劇《大團圓》，由上海清華影片公司改編攝製成影片。1957年與石言共同創作電影劇本《柳堡的故事》，其他劇本創作還包括《海魂》、《農奴》、《柯棣華大夫》、《秋瑾》等。1982年獲邀出任柏林國際電影節評委，是中國影壇出任三大電影節評委的第一人。

黃宗江

1

84歲的黃宗江直到現在還是一個沒有畢業的燕京人。如果燕京大學沒有在1952年院系調整中消失，以燕京對於學生的寬鬆，或許黃宗江會在後面的歲月中補完他的學業；不過以黃宗江率性的性格來說，這個假設也許難以成立。儘管如此，燕京的校訓卻在他的身上打下了深深的烙印，隨著歲月的增長，這個老燕京人對於燕京校訓的感悟越來越深：

燕京的校訓是“因真理得自由以服務”，當時在學校裡的我們並不唱“三民主義，吾黨所宗”。燕京大學雖然是一個教會大學；但是並不傳教，也沒有說基督教教義就是真理。學校裡有一些團契活動，也從來沒有舉行過宗教儀式。司徒雷登在創辦和執掌燕京大學的時候，是實行了他所提出的這個校訓的。後來在批判燕京大學的時候，有些人說燕京校訓中的“真理是資產階級的真理，自由是資產階級的自由，服務是為資產階級的服務”，在那個時候也沒有辦法辯論。但是隨著時間的增長，我對這個校訓的感悟越來越多：我們追求什麼真理？應該追求可以得到自由的真理，當每個人都能擁有不妨礙別人的自由時，一個自由社會就來臨了。我們為了什麼服務，就是為了能夠追求真理以服務。這麼多年來，關於司徒雷登的評價在中國發生過很多變化，燕京大學也在經歷了許多坎坷之後不復存在。但是這個校訓卻永遠留在了我們燕京人的心裡。

2

1937年，南開中學被日本飛機炸燬，那裡曾經是黃宗江戲劇之路的搖籃。在那一年，黃宗江跟隨他的同學轉到英租界的耀華中學，並且面臨著畢業。1938年，黃宗江考入燕京大學西語系。

1937年我在耀華中學面臨畢業，我本來是想到南京報考國立劇專，但是南京淪陷了，沒有去成。當時的國立大學都南遷了，擺在我面前的有兩個大學可以選擇，一個是輔仁，一個是燕京，都是教會學校。