第 135 章 各行祖師-孔子

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沒異相了？

他儒家到底做了什麼？後人再三表達對他們不滿？

而民間卻不贊同仙人語言：“孔夫子有大智慧，教出那麼多學生連陛下都敬著，肯定是神仙人物，既然是神仙人物了，那肯定跟他們長得不一樣！”

粗大的嗓門引來其他人認同：就是就是，咱們村的神婆眼睛都比別人長，孔夫子有老虎老鷹護著難道不是聖人？

【到後來就進化成孔子是天上五帝之一的黑帝化身，其形象坐似一條龍，站似一頭牛（牽牛），背像龜丞相（龜背），嘴如烤香腸（牛唇），手如虎掌聲如雷的仙怪象。

用孔家後人的話描述就是：我家的老祖宗有成湯體型，黃帝龍顏，眉有七十二彩，目有流十四理】

天幕沉默幾息後，才慢吞吞開口：【什麼時候孔子成了瑪麗蘇形象？】

秦始皇≈ap;劉徹≈ap;李世民≈ap;朱元璋：

後人，有沒有可能你理解有誤？

孔叢子裡言孔夫子‘修肱而龜背成湯之容體也’，是指孔子長有駢齒，雖然駝背，但他身材高大，筋骨強健？

劉邦想到自己宣稱自己乃赤龍所生，突然渾身一冷：後人不會把他也給描成仙怪了吧？

他瞅了眼天幕上孔子畫像，心有慼慼地摸著自個額頭，嘀咕道：“乃公皇者之相甚好，無需更改。”

千萬別改！

【為何要神化孔子()，其因有二：

一、統治者將學說作為治國思想()，如漢初啟用黃老作為治國之方，所以老子演變為太上老君化身，樹立其權威以示正統化；

二、學說適應當時環境並具有實用價值，學說校長一旦神化也能抬高學說地位。

如黃老之學獨盛時，壓倒諸子百家，漢武帝需要儒家大復仇理念時，就留下上教科書的‘罷百家獨尊儒術’題幹】

秦

李斯神情一動，要不要神化下法家先賢？

法家是大秦正統，當神化先師，但是李斯面色猶豫：法不徇情，根本無神化土壤啊？

他瞥了眼對面的儒家博士，眼露鄙夷：先賢說得沒錯，儒家犯禁迷天下，空談迂腐，你們為了主導朝堂，竟然信方技之術。

你們這麼造，孔子知道嗎？

【所以儒學到大漢時，被董仲舒改造為大統一、大復仇理念及無上權威的天人感應。

前兩個理念深得漢武帝心意，於是朝廷開始提拔儒家地位。

學術上設五經：詩、書、禮、易、春秋作為國家學術必讀經籍，並且設相關博士教導皇室子弟，習儒家學說。

無論是太學還是貴族學校‘四姓小候學’，學子都要學習儒家經典知儒家聖賢，其中‘孝經’和‘論語’是學習科目的重中之重。

即使各郡的普通官學，如‘學’、‘校’、‘庠’等級別官學，也要設儒家經師一人，孝經經師一人，專職教化民眾尊禮孝順；

當天下都學儒家經籍時，孔子在朝堂上的地位開始顯露出來。

西漢漢平帝追諡孔子為公爵‘褒成宣尼公’，這是孔子首次得到爵位追封，生前未得政治地位，死後倒得償所願】

秦始皇垂下眼眸：只有死人才能盡享榮耀，因為他永遠也無法把榮耀換為實際。

【到東漢末年時社會矛盾激增，皇室、權貴、士人三方失衡，孔子地位被削成‘褒成侯’。

為何被削？

因為東漢政治混亂，宦官外戚兩者相鬥，天災四起讓儒家核心價值觀搖搖欲墜】

漢

劉秀只覺心緒翻騰得厲害，忍不住倒酒作苦酒如喉，心中愁緒萬分：他要怎麼改制朝廷？

他方下酒壺沉沉地嘆口氣，大漢豈止是宦官外戚，還有門閥士族當道！

而今天下門閥俱知後世走向，他要怎麼給大漢開治國藥方？

【儒家動搖價值觀的同時，儒家內部也分為今文河和古文經。

為爭奪思想主導權，儒家兩派開始託古改制，想要‘克己復禮’恢復周王之制以救社會，結果政治沒救到，倒給王莽篡位提供了理論支援。

支援的下場就是嗯，儒家大翻車，朝廷、世道、儒家都在改制中狠狠地摔了個跟頭】

李斯在心中記下：儒家不僅神化孔子，還喜內鬥。

哦，在漢武帝時期就已開始內部，公羊vs穀梁。

公羊勝！

() 他負手嗤笑：法家變法條例清楚