第 135 章 各行祖師-孔子

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

，墨家經義義理分明…只有儒家經典之意未定，治國方略含糊不清，泛泛之談。

而孔子又說我注六經，強行以儒言史，結果儒家徒子徒孫他效仿先師有學有樣，大改他的言語經談。

難怪儒家內鬥最厲害，六經註釋人人有理！

【雖遭到挫折，儒家還是努力搶回思想解釋權。

曹魏時期，儒家偽造‘孔叢子’、‘聖證論’等，借孔子之名向朝廷提出‘輕徭役、安百姓、慎刑罰、重信用、倡節儉等政治建議，再次展現儒家入世態度。

但這些舉動沒用，因為長期戰亂讓官學無序衰頹，教育被各地私學承擔，知識開始被門閥士族壟斷。

沒有官方教育支撐，儒家想要把儒家經典植入世俗，是相當困難的事。

這也是為什麼漢武帝獨尊儒術後，時過幾百年仍能見到諸子百家的殘影。

如李白就曾學縱橫之術想要縱橫天下】

天幕貼出一張；‘孔子這樣說過誰敢反對？’看得李隆基臉皮一抽，著‘孔叢子’的王肅被朝廷請進孔廟，作為二十二賢享受祭祀。

後人做法也太過譏誚。

李隆基揉了揉額頭：後人託前人之口論述治國教民之方，歷來如此，為何後人如此在意？

至於神化孔子？

自漢以後沒有誰神話孔子，只是把他作為政治名義行文教之事而已。

【儒家沒有官學支撐不能大力宣揚經義，同樣朝廷沒有足夠官學，就無法掌握官吏來源。

私學雖好，但與朝廷連續並不緊密，無法為學生提供上升渠道，所以學子想要入仕還得依靠世家大族。

這也是為何曹丕要實行九品中正制的原因之一，手上不掌官學無學子為朝廷出力，只能向世家大族退步穩定統治。

至於追封孔子？

曹丕表示：風太大，聽不清】

魏

聽到後人言他向世家大族低頭，曹丕臉色難看地憋了半晌，從胸腔擠出幾字：“朕不是朕沒有，朕恢復太學學制，他們有入仕機會。”

振威將軍吳質悄咪咪地瞄了陛下一眼，在心中對他進行小小反駁：太學復立數年，產業合格者不足百，根本無法與大漢三千生員相比。

再則他沉沉地嘆口氣，大漢各郡設有學、校、庠、序等官員，全面教化漢民，現在呢？

朝廷根本無法亦無力管轄各地，世家大族勢力太大對朝廷不是件好事啊！

【正因為九品中正制的存在，西晉設的國子學也有嚴格規定：五品以上官員子弟方可入內學習，至於庶民？

沒他們的份！】

民間宋

有年長者不滿：人家周朝庶民學習優異者，都能到王都入學，怎麼到魏晉時庶民連做官的機會都沒了？

都說日子越過越好，怎麼這些王朝是越過越倒退？

他捻著鬍鬚欣慰道：還是官家

好，親勸天下人讀書，讓家中娃兒有機會光宗耀祖。

仙人老說宋不好，明明他們生活得好好的，仙人盡亂說。

【至於在國子學內學什麼？

不全然是儒家經籍，經過東漢翻車前鑑，晉人對儒家治世能力抱有懷疑，你們到底能不能安民安天下？

所以在西晉時孔子同樣沒得到追封，並且晉人不以學術角度看儒家，反而用佛道之學去解釋儒家經典，如用‘老’、‘易’理解儒家，尋求致用之道。

結果致用之道沒找到，反而變成‘專務清談，遺棄世務’的玄學，代表人物：王弼、何晏】

漢

劉邦瞪眼：“專務清談，遺棄世務？”

他轉向蕭何：“丞相，你說這句是何意？”

連續熬夜處理政務的蕭何默默地看著他：陛下，你真不懂？

“咳咳”劉邦想到近日事務眾從，裝模作樣地咳嗽幾聲，若無其事地轉過臉望向天幕：整天誇誇而談的玄學，叫優秀學生？

後人你有沒有弄錯？

【而佛教在世俗中不斷擴大，成實宗、三論宗、涅槃宗皆形於晉。

它們有屬小乘佛教，亦有闡揚天地人一切皆空的佛法，能安民撫心，亦有新的人與自然相存類哲學問題。

所以魏晉興談玄時，私人講學往往會既講儒，又說佛道，聽眾者往往數百。

我們說華夏思想主要儒釋道，它的源頭就起於魏晉】

唐

房玄齡搖搖頭，後人似乎想把儒釋道分開講