三十六、酒軍詩敵如相遇（下）

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堀田祐也自忖在對《琵琶行》文化背景的瞭解上遠不及江水源，只好虛晃一槍：“江君對《琵琶行》中名物的辨析果然鞭辟入裡，令鄙人心悅誠服！然而訓詁字詞、疏通名物制度只是解讀詩歌的門檻和工具，就好像以手指月，但手終究不是月。如果沉湎於字詞、名物乃至背後的文化，而忽略詩歌本身的藝術手法和真實情感，終究不是正道，容易淪為末流！”

江水源對此也深表贊同：“堀田君言之有理。不知閣下對《琵琶行》的藝術手法和真實情感有何高見？”

堀田祐也馬上振作起精神：“我覺得在表現手法上，《琵琶行》除了用楓葉、荻花等秋日風物，以及三次江月的精彩描寫來烘托人物感情外，主要透過人物的動作、神態來展示其性格和心理。比如‘尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲’、‘千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面’，都十分貼切地表現了琵琶女既因羞澀，又因難言之痛而不願出來見人的情態。再比如從‘轉軸撥絃三兩聲’到‘低眉信手續續彈’，以逐層遞進的動作描寫，展示出人物思緒飄飛、漸漸進入角色、開始回憶往事時的神情和心緒，非常形象逼真。”

江水源感覺堀田祐也說的這些都是老生常談之言，但還是嘉許道：“分析得不錯。還有呢？”

堀田祐也見江水源波瀾不驚，決定丟擲自己的殺手鐧：“以上描寫雖然出色，但其他詩人只要努力，也未必寫不出。鄙人覺得通篇最精彩、也是他人寫不出來的，應該是對琵琶樂聲的那段描寫！”

“的確如此！”江水源微微坐直身體，想聽聽堀田祐也的高論。

堀田祐也道：“白樂天氏連續使用了急雨、私語、珠落玉盤、花底鶯語、冰下流泉、銀瓶乍破水漿迸、鐵騎突出刀槍鳴等一系列精妙的比喻，把樂聲從急驟到輕微，從流利清脆到幽咽滯澀，再到突然激揚的過程形象地摹寫了出來，而隨著樂聲的抑揚起伏，琵琶女動盪變化的感情也溢位行墨之外。在這裡，白樂天氏既描述了樂聲，又兼及彈奏技巧，更帶出音樂旋律中所包含的心裡內涵，而且這三者毫無痕跡地有機融匯在一起，構成整個演奏過程聲情變化的完美表現，堪稱空前絕後！”

江水源微微有些失望：“那堀田君覺得《琵琶行》與同時代的《聽穎師彈琴》、《李憑箜篌引》相比，在藝術手法上有何獨到之處？”

“呃……”堀田祐也頓時語塞。

不問可知，這廝肯定是沒讀過後兩首詩。江水源沒有窮追猛打，而是輕聲說道：“我向來覺得詩詞古文賞析是件吃力不討好的事情，因為古人在寫作時或許別有用心，後人卻沉湎於字詞章句之中，很能準確捕捉到作者的真實意圖，其結果往往是作者未必有、讀者未必無。就好像清代袁枚的《黃生借書說》，很多人都盛讚文章中的‘書非借不能讀也’，其實設身處地想想就知道，寫文章的袁枚、借書的黃生真正在意的應該是文章最後一句，即‘其歸書也必速’。《琵琶行》同樣如此。”

堀田祐也一怔：“那江君你覺得《琵琶行》的真實意圖是什麼？”

“堀田君你覺得呢？”江水源反問道。

每次江水源提問，都意味著他要給出與眾不同卻又深刻、合理的解釋。如是兩三次後，堀田祐也心裡也沒了底氣，猶猶豫豫地回答道：“應該是‘滿腔遷謫之感，借商婦以發之’吧？”

“這是清高宗《御選唐宋詩醇》中的評語。”江水源首先點出那句話的出處，然後才說出自己的觀點：“誠然《琵琶行》一詩的詩眼在‘同是天涯淪落人’，透過感慨商婦之飄流，傷嘆謫居之淪落。但我們可以理解得更深一層。比如說何為‘淪落’？用《說文解字》的詮釋來說，淪者，沒也，就是一個東西從水面上漸漸沉沒到了水面下；落者，凡艸曰零，木曰落，即樹木的葉子從高高的枝條飄落到地面上。由此可見，所謂‘淪落’，都是原先過著很好、很尊崇的生活，現在過得很差、很卑賤。對不對？”

堀田祐也點點頭：“沒錯。詩中曾分別提到過兩人前後生活的差距，比如琵琶女，以前是‘名屬教坊第一部’、‘五陵年少爭纏頭’，年長色衰後‘老大嫁作商人婦’，只能‘江口守空船’。白樂天氏也是如此，從京師左遷為九江郡司馬，只能‘終歲不聞絲竹聲’‘住近湓江地低溼’。”

江水源道：“其實對白居易此前在京師的寵遇，還可以參看《舊唐書》的《白居易傳》，裡面提到元和二年十一月，唐憲宗李純召白居易入翰林為學士；元和三年五月，拜白居易為左拾遺。‘居易自以逢好文之主，非次拔擢，欲以生平所貯，仰