第20部分

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板路就一直通到廣西的隆林縣城。堂兄說，過去他們去隆林做生意，天一亮就從寨子出發，中午到坡腳渡口吃過午飯乘船過江，然後順著石板路一直不停地走，天黑時就到達廣西的隆林縣城。

聽了堂兄的話，我頓時覺得這條石板路並不是一條普通的山路。將者要寨子與這條石板路聯絡起來，更會發現這條石路絕不是一條普通的山路。從者要寨子出發，一條石板路朝北直上安龍縣城，一條石板路朝南直下南盤江，經坡腳渡口後再下廣西隆林縣城。一條北通貴州省安龍縣城、南達廣西隆林縣城的石板路，讓者要寨子成了這兩個鄰省縣城之間的一個驛站。可以斷定，這條石板路是一條商道。

說這條石板路是一條商道，可以從民國年間發生在者要寨子的一樁聯姻故事得到佐證。在清朝年間，者要寨子的王貢爺是方圓百里聞名的鄉坤名士。他去世後，由兒媳婦吳氏當家掌管家業，人稱“吳掌櫃”。民國年間，廣西隆林縣的大地主陸爾福找到者要寨子王貢爺的兒媳婦“吳掌櫃”，提出要跟“吳掌櫃”聯姻，要麼是讓“吳掌櫃”將女兒嫁給自己當小老婆，要麼是讓“吳掌櫃”的兒子娶自己的么姑娘當妻子。“吳掌櫃”被迫無奈，只得讓自己那位已經考上大學的獨生子跟陸爾福的么姑娘結婚成親。跟“吳掌櫃”成為親家以後，陸爾福的家人時常在天黑時趕著馬幫到者要寨子歇腳，然後第二天一早就趕著馬幫上安龍縣城，或上龍廣經威舍進入雲南。或是從北面趕著馬幫，在天黑時來到者要寨子歇宿，第二天一早就趕著馬幫南下渡過南盤江後進入廣西隆林。直到解放前夕，廣西隆林縣陸樂福家北上南下的馬幫，經常在者要寨子歇宿。

還有一個故事，也可以說明這條石板路是一條商道。這個故事是《者要王氏（素）族譜》上記載的，說早在廣西隆林縣的陸爾福跟者要寨子的王貢爺家聯姻之前，者要寨子裡就有一戶地主，家中金銀財寶相當多，時常趕著馬幫南下，渡過南盤江後，到廣西隆林、舊州一帶收購棉花，然後馱回貴州省的南籠、貞豐等地銷售。據說，者要寨子的這個大地主只要趕著馬幫進入廣西的隆林、舊州一帶，當地的棉花就會被收光買盡，讓其他商人無貨可買。那種牛氣沖天的景況，由此可見一斑。

兩個流傳在者要寨子多年的故事，表明了這條石板路曾經是一條生意興隆的商道。者要寨子，就是這條商道上的一個重要驛站。

二

從者要寨子朝北直上安龍縣城也罷，朝南直下南盤江畔渡江後再到廣西隆林也罷，只要踏上這條從者要寨子向南北兩方無限延伸的石板路，踏上這條不知修築於何朝代何年月的連石板都已經被歲月的風雨洗刷得光滑無比的石板路，踏上這條不知被多少人走過多少馬幫走過讓一塊塊石板變得鋥亮得可以照出人影的石板路，就會讓我產生無限的想像。

多少個清晨，上百頭高頭大馬組成的馬幫，馱著貨物從者要寨子出發，釘著鐵馬掌的蹄子，伴著馬頸上的鈴鐺，有節奏地踏在光滑鋥亮的石板路上，一路朝南直向南盤江畔緩緩前行。睡夢中的者要寨子，在“叮叮噹噹”的馬鈴聲和“得得得”的馬蹄聲中醒來。很多人家都好奇地開啟房門，站在院子裡目送這支浩浩蕩蕩的馬幫走出寨子，猜想肯定又有一宗交易額大得讓人無法猜測的生意正在從者要寨子經過。多少個深夜，當寨子裡的人們正準備關門熄燈上床休息時，突然間便聽見寨子裡到處狗聲驟然叫響。走出房門站到院子一看，只見一隊打著火把的人馬正從寨子東面的山埡口向寨子裡走來。火光之中，可以清楚地看見一匹匹馱著貨物的高頭大馬，正在“叮叮噹噹”的馬鈴聲和“得得得得”的馬蹄聲中，一步一停地緩緩走進寨子。者要寨子的上空，頓時混雜地交織著狗叫聲、馬嘶聲、馬鈴聲、馬蹄聲和人的吆喝聲。夜，就這樣在嘈雜的聲音中漸漸地變深了。正當寨子裡的人才迷迷糊糊地進入夢鄉時，在者要寨子歇了一夜的馬幫，又在嘈雜的狗叫聲、馬嘶聲、馬鈴聲、馬蹄聲和人的吆喝聲中緩緩地走出者要寨子，朝寨子北面的山谷中走去。當寨子裡的人再次推門出來觀看的時候，馬幫已經走遠，寨子也已經恢復了寧靜。

我猜想，在那些有馬幫走過和歇宿的日子，者要寨子一定熱鬧非凡，一定會有一些窮人靠割馬草賣給馬幫掙點小錢來補貼家庭開銷，一定會有一些有餘糧的人家蒸糯米飯或打餈粑賣給那些趕馬幫的人，一定會有一些好賭博的人來找那些趕馬幫的人賭一夜的錢。我猜想，在那些有馬幫走過和歇宿的日子，者要寨子裡一定會有一些年輕的姑娘，起初只是為了好玩而跟那些趕馬幫的青年男子對唱山歌，但隨著對歌的