第82部分

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重——來自後世地朱棣自然認同民富才能國強的觀點，涸澤而漁絕不可行。唯一需要注意的是：民富的同時，朝廷的稅收政策別出問題，否則就會出現民富而國弱的怪現象。

為了獲得好名聲，朱棣帶著矜持的笑意告訴楊榮：他決定不專門指派管莊人員去管理皇莊，而是委託戶部派遺州縣官取代，即“有司代管”。皇莊所起到的作用，僅僅是每年將田租交納給宮廷使用，作為皇室的費用開支。

朱棣的這個想法再次獲得了楊榮等人地齊聲稱頌。

同時，為了避免上樑不正下樑歪，已經有些飄飄然的朱棣決定帶個好頭：作為皇莊的所有人，皇帝也同樣納稅！

當朱棣得意洋洋地宣佈將來皇莊也同樣納稅時，本以為會再一次獲得底下人的讚頌，卻沒想到楊榮象是受到了極大驚嚇似的，失聲道：“臣萬死不敢奉詔！”

在朱惑地目光下，楊榮組織了一下詞語，嚴肅地說道：“皇上願意拿出錢來分予天下子民，那自是皇上一片仁慈之心！然而皇上也應遵道，也得依三綱五常仁教義正，這萬里江山世界才治得好！”

“普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。皇上如何能夠象普通小民一樣向戶部繳納賦稅呢？！微臣以為，皇上關心天下子民，儘可以從皇莊收入中劃出錢來給予戶部或是直接用以救濟災民，但是皇莊繳稅一事……臣請皇上收回成命！”

聽到這裡，朱棣總算明白了楊榮的顧慮。

封建社會中皇帝之所以能夠對天下臣民生殺予奪，其理論依據便是天授皇權。既然是“天授”，那自然得和神秘主義密切結合起來。否則，如果所有人都知道皇帝只是個普普通通地人，沒有任何神秘色彩，那還有誰願意遵循“君要臣死，臣不得不死”這種三綱五常封建倫理？如果皇帝也和普通人一樣納稅，那麼“天授皇權”的權威就會受損，進而動搖封建統治地基礎。

事實上，直到二十一世紀諸多已經實行君主立憲的王室仍然享受著免稅待遇——若是和普通平民一樣繳稅，又如何能夠凸現王室地特殊？

其實封建社會中皇帝或是國王都不同程度地保持著神秘性，相比較而言中國還不算做得很過分。

太平洋某島嶼上的國王，不與普通人見面，甚至雙腳不得沾地。結果當時的歐洲人一直誤以為那位國王是一位政治犯。

再拿日本來說，雖然在地理位置上日本與中國是一衣帶水的鄰居，但中國也曾鬧出過冊封日本幕府將軍為日本國王的誤會——即便美國用軍艦大炮轟開日本的國門後，在很長一段時間裡也仍然以為幕府將軍便是日本國王——用後世一句通俗的話來形容，這便是裝b裝成了傻b。

細細思量之後，朱棣覺得楊榮的顧慮並非沒有道理。

不過，朱棣卻仍然決定堅持讓皇莊納稅。

因為，皇莊納稅將會對明朝未來的財政稅收帶來極好的影響。有了皇莊納稅的榜樣，那麼由皇帝所賞賜的王莊以及貴族莊田也將失去避稅的理由。歷史上的明朝中後期，有一個現象是大量的自耕農帶著田產自願投入王莊、貴族莊田充當佃農用以避稅。這些流失的稅收加起來，數額之大令人難以想象。

現在的問題是，如果堅持讓皇莊納稅，如何才能避免損害皇帝的神秘性呢？（未完待續，如欲知後事如何，請登陸www**m，章節更多，支援作者，支援正版閱讀！）

第十三章　怪人周煜

與熊掌如何兼得呢？

……

朱棣突然靈機一動，說道：“楊榮，這卻是你想左了。皇莊納稅，並非朕本人納稅。普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。若說皇莊屬於朕，難道整個天下哪個地方又不屬於朕？若說皇莊屬於朕便不收稅，那其他地方收不收稅呢？”

“況且朕貴為天子富有四海，哪裡瞧得上皇莊的那點子收入？事實上，皇莊收入只是用來供養皇宮中的宮女、宦官等人——既然皇莊提供的收入並非給朕享受，那麼皇莊又為何又算作朕之私產？如此，皇莊有什麼道理不繳稅？……也罷，將之稱為皇莊容易令世人誤解，將來那些莊園的正式稱呼就叫做宮莊。”

這純粹是強詞奪理，可儘管朱棣信口雌黃、一派胡言，楊榮卻反而覺得更難措詞反駁了。想想，皇帝挖空心思地要繳稅總比拼命收刮民財要好得多，楊榮嚥了口唾沫，最終閉上了嘴。

朱棣為自己辯言奇思妙想而得意非凡，於是談興更濃。

將抄沒田改為皇莊後，由於佃農的實際負擔未必減輕。為了安撫佃農，朱棣