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老謬昏庸之大臣盡行罷黜,而登用英勇通達之人,令其議政。使中國轉危為安,化弱為強,而又不致有拂聖意。爾其與林旭、譚嗣同、劉光第及諸同志等妥速籌商,密繕封奏,由軍機大臣代遞,候朕熟思審處,再行辦理。朕實不勝緊急翹盼之至。特諭。

兩相比較,我們就會發現,以上兩詔實為一詔的不同“版本”,楊銳之子所儲存的密詔,是由光緒皇帝頒給楊銳的,所以受詔者為“爾其與林旭、譚嗣同、劉光第及諸同志等”,而沒有特別點出康有為,且在語氣上更符合光緒皇帝在當時形勢下的心態,此詔的意圖在於謀求一個既可“將舊法漸變”,“而又不致有拂聖意”的萬全之策,儘管這個想法不切實際,卻是光緒皇帝的真實念頭。而在康有為公佈的“密詔”中,光緒皇帝既要變法又不敢得罪皇太后的猶豫心態不見了,被簡化為“今朕‘位幾不保”,“速密籌設法相救”,並在受詔人名單之首位突出地加上了“汝康有為”,顯然與楊銳受詔的情形不符。由此,我們可以相信,楊銳之子所獻密詔是真實可信的,而康有為在流亡海外之後,出於“代後保皇”的政治需要,對密沼作了篡改。

關於光緒密詔的真偽問題,在此不可能詳盡討論,我要向讀者彙報的是:在本書中提到光緒密詔之處,我採用了楊銳之子所獻“版本”,而未用康有為篡改過的“版本”,以期更符合事實。

關於“錮後殺祿”之謀的真實性

軍機四章京和康、梁在接到光緒皇帝的密詔之後,有沒有實施聯合袁世凱以殺榮祿、包圍頤和園的兵諫之謀?梁啟超在《戊戌政變記》一書中是堅決否認的:“當時北京之人,鹹疑皇上三密詔中皆與諸臣商廢幽西后之事,而政變之時,賊臣即藉此以為謀圍頤和園之偽詔以誣皇上也。後康有為將前兩諭(引者注:指光緒皇帝賜楊銳密詔及催康有為離京赴滬辦報之詔,康有為對後者亦有作偽之嫌,茲不贅述)宣佈,不過託諸臣保護及命康出外求救之語。”

梁啟超否認此事,自然也是出於政治鬥爭的需要。然而,關於譚嗣同法華寺夜訪袁世凱、聯袁銅後殺祿的說法卻不脛而走,不僅“當時北京之人”,近百年來所有關注戊戌變法史的人幾乎都相信確有其事,並且不斷被史料所證實,其中最有力的證據是在本世紀八十年代發現的畢永年日記《詭謀直記》。畢永年系湖南人,譚嗣同的同鄉、舊友,他在戊戌變法的後期來到北京,參與了康、梁、譚的兵變之謀,直到慈禧太后發動政變的當日晨才逃離北京。畢永年日記的發現,證實了康、梁、譚確曾實施“圍園錮後殺祿”之謀,雖未能如願,但歷史的這一筆卻是不能抹掉的。我在小說的人物對話中提到了譚嗣同夜訪袁世凱的情節,即本於此,而未從梁啟超之說。

還有一個與此相關的問題:戊戌政變和袁世凱的告密有著怎樣的聯絡?為什麼譚嗣同在政變第五天才被捕?以往有一個影響很大的說法:袁世凱自北京迴天津後向榮祿告密,榮祿急速進京到頤和園面見太后,遂發生政變。近年張建偉在《世紀晚鐘——紫禁城裡的最後改革》一書的《袁世凱的問題》一節中對此事進行了分析探討,從政變發生前後事件的時間順序,可以看出:慈禧太后在9月19日即政變前二日已經自頤和園還宮;光緒皇帝在9月20日上午9時後接見袁世凱,袁於當日下午回到天津;9月21日凌晨政變發生,下旨捉拿康有為;9月22日慈禧太后電寄榮祿,在津、滬等處嚴查康有為;9月24日,下旨捉拿譚嗣同等康黨;9月25日即政變第五日,命榮祿來京,譚嗣同被捕。結論是:慈禧太后在發動政變時尚未接到由榮祿轉達的袁世凱告密情報,所以才會在政變後仍向天津發報命榮祿捉拿康有為,而榮祿到政變第五日才奉詔進京,譚於同日被捕,這才是袁世凱告密的直接結果。在目前尚沒有關於戊戌政變內情的第一手材料的情況下,上述分析和結論應該是最接近事實的。

李鴻章與翁同龢

李鴻章是晚清政壇最有影響也是爭議最大的人物之一,縱觀其一生,事件浩繁,波瀾起伏,歷來眾說紛紜。在本書中,李鴻章僅在晚年出場,因此不可能對他的一生進行充分展現和評價。小說中所涉及的與李鴻章有關的重大事件:一為香港拓界,一為甲午之戰,而在這兩大事件中,他都負有出賣國土的歷史罪責,無論如何是逃不脫的。1982年9月24日,鄧小平在會見應邀訪華的英國首相撒切爾夫人時指出:“主權問題是不能談判的,1997年中國要收回整個香港,這是談判的前提。從1842年英國佔領香港至今,已經整整140年。中華人民共和國成立已經33年,到1

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