第104章、既贏了又輸了，渾身難受！（為盟主SP寶兒姐加更2/2）

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，難道等他們因為“知”的境界不夠就去亂搞、破壞規矩？

重點就在這個一字。

天人合一，你法統無憂、地位尊崇；天下沒個標準、規矩，那就會亂，那你就是《孟子》裡楊廷和沒提到的“四境不治”之主，是可以撤換的，是可能被作為“獨夫民賊”推翻的。

楊廷和自然不是警告，他只是帶著些期待看向朱厚熜：有我大前天跟你說的心學之害，你應該明白了吧？王守仁只說人人都可以透過致良知成為聖人，我告訴你人人心裡雖有天理但更有私慾。

聖人不是那麼容易成的，私慾卻是很容易墮落的。那傢伙一個勁地跟你講上限，但取理學為官學是為了抬高下限啊！

朱厚熜完全看不懂楊廷和的眼神。

如果看懂了，他大概能翻譯出一句話來：陛下，你也不想你的江山天下大亂吧？實際點，咱先顧好眼前，守好下限，別被人人成聖的大餅迷惑了！

可朱厚熜只覺得論講課水平，楊廷和輸不少。

第一回合已經結束。

朱厚熜看不出來眾人認為誰更高明。

而後則是第二回合：自由辯論。

可按照之前設計的流程儀式，這個時候應該先由皇帝發個言，提出一個疑問，同時向兩個“老師”請教，這樣兩個老師才好互相發表看法，在辯論中解答皇帝的疑問。

禮很重要。

皇帝如果不是有疑問，兩個臣子豈能直接開撕？那不也是求名之慾望太強了，做得太低階了嗎？

文華殿中陷入寂靜。

楊廷和的眼神從期待漸漸變得疑惑：是沒聽懂，還是準備故意裝不懂，又或者提出一個刁鑽問題？難道是我拿養心殿做文章、舉為富則不仁的例子刺痛了皇帝的心？

王瓊則很緊張：楊廷和這個老傢伙，這個講章立意很高。他實則根本沒把王守仁當做對手，而是提醒皇帝心學如果成為官學會導致的危害其一。這個危害，可關係到天人合一、天子這個稱呼的象徵意義。

“……二位先生所講，朕細細思之，受益良多。”

朱厚熜也記得這時自己該做什麼，所以先說了句場面話，表示我剛才的沉默不是不懂，而是在思考。

眼神掠過嚴嵩之後，還是從之前向嚴嵩的“請教”中問出了早已準備好的問題。

以嚴嵩的貼心和腦子，他講述的看法應該是提出來之後最易燃易爆炸的問題。

“良知難以輕致，人慾難以盡滅。二位先生之法，以朕觀之似乎殊途同歸，本質如一，可兼行否？”

話一出口，大戰立起。

“非也！”

楊廷和立刻鄭重地反駁了：“本質截然不同！致良知之法是未致知而以為可，意未誠心不正則以不修之身行之，則難免家不齊國不治而天下亂。滅人慾之法乃以天理為綱，以禮法為常，未致知者、意未誠者、心未正者亦可明如何修身、如何行事，未臻道境亦不致肆意妄為、禍亂家國。蓋天理不因人心而移動，而人心各異。若兼而行之，存天理滅人慾乎？率性且先行而後致良知乎？各執一詞，則萬民無所適從。”

“予倒不以為然，自可兼行。”

王守仁微笑著進入了狀態，楊廷和微微一愣。

你知道你在說什麼？這怎麼可能兼行？你們心學一脈可是認為心就是天理的！

那還不是我心最大，唯我獨尊？

我跟你是反著來的！

楊廷和立即進入了讓朱厚熜覺得更懵的狀態。

從這一刻開始，他直接開始把本質問題跑出來，這下子什麼理、性、心、氣、欲、善、惡……各種各樣理學心學關於宇宙論與本體論、人性論與心性論、知行觀與修養論、天人觀與境界論的專業詞彙全躥了出來。

很多字朱厚熜聽得懂，但連在一起就不懂了。

做個“學問精深”的皇帝的野心正在搖晃：太難了。

但朱厚熜還真的進入了學習狀態，勉強跟隨著，研究他們的思維。

暫時聽不懂的，回去之後嚴嵩劉龍可以再幫他覆盤、細講。

理學也好心學也好，它們實際上確實是這個時代的知識分子在哲學思想領域的認識。

在內裡，它反映著這個時代人的三觀。在外表，他也與官學、統治工具密切關聯，是階層流動的重要通道。

楊廷和幾乎是一開始反駁就火力全開，抓住心學更依賴個人天賦和當前境界的短板窮追猛打。

說到底就是怎麼治