第三十七章 （上）

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表示恭敬。

[7]隨喜：佛家語，意思是隨已所喜，做些善事；指隨意向僧人佈施財

物。見《法華經隨喜功德品》。後因稱遊觀寺院為隨喜。

[8]志公：指南朝僧人保志。保志（418—514），也作“寶誌”，相傳自

宋太始（465—471）初，他表現出種種神異的言行，齊、梁時王侯士庶視之

為“神僧”。見《高僧傳神異梁京師釋保志》。

[9]散花天女：佛經故事中的神女。《維摩詰經觀眾生品》載，維摩潔

室有一天女，每見諸菩薩聆聽講說佛法，就呈現原身，並將天花撒在他們身

上，以驗證其向道之心：道心堅定者花不著身，反之則著身不去。[10]垂髫

（tiao條）：披髮下垂。古時十五歲以下兒童不束髮，因稱童稚為垂髫。這

裡指未曾束髮的少女。

[11]說法：講說佛法。

[12]偏袒繞視者：此指和尚。偏袒，袒露右肩，詳《聊齋自志》注。[13]

囅（chǎn產）然：笑的樣子。《莊子達生》：“桓公囅然而笑。”[14]次

且（ziuj資苴）：同“趑趄”。進退猶豫。

[15]簪珥（ěr耳）：髮簪和耳環。

[16]上鬟：俗稱“上頭”。山東舊時習俗，女子臨嫁梳妝冠笄、插戴首

飾，稱“上頭”。《城武縣誌》（道光十年）：“于吉時為女冠笄作樂，名

上頭。”[17]蘭麝：蘭草和麝香。古時婦女薰香用品。

[18]吉莫靴：皮靴。吉莫，皮革。《北齊書韓寶業等傳》：“臣向見

郭林宗從冢中出，著大帽、吉莫靴，插馬鞭。”

[19]縲（léi累）鎖：拘繫犯人的鎖鏈。縲，黑繩。

[20]金甲使者：身著金制鎧甲的使者。

[21]絜（xié協）：持。通“挈”。

[22]勿貽伊戚：意為不要自招罪罰。《詩小雅小明》：“心之憂矣，

自治伊戚。”詒，通“貽”，遺留。伊，通“繄”（yi），是。戚，優愁。

[23]反身鶚顧，反轉身來，瞋目四顧。鶚，猛禽，雙目深陷，神色兇狠。

[24]語論：談論。語，交相告語。

[25]局蹐（juji局脊）：畏縮恐懼而蜷曲。局，同跼，屈曲。蹐，兩足

相疊。

[26]檀越：也作“檀那”，梵語“陀那缽底”的音譯，義譯為“施主”，

指向寺院施捨財物的俗家人。

[27]灰心木立：心如死灰，形似搞木。灰心，是說心沉寂如死灰；木立，

是說站立著象枯乾的木頭，沒有知覺。《莊子齊物論》：“形固可使如槁

木，而心固可使如死灰乎！”

[28]螺髻翹然：螺形髮髻高高翹起，為已婚婦女的髮式。

[29]此言類有道者：說出這樣話的，象是一位深通哲理的人。有道，謂

深明哲理。

[30]老婆心切：教人心切。佛家稱教導學人親切叮嚀者曰老婆，寓慈悲

之意。《景德傳燈錄》卷十二載，唐代義玄禪師初投江西黃檗山參希運大師。

義玄問黃檗“如何是祖師西來意？”“黃檗便打，如是三問，三遭打。”黃

檗意欲以此令其自悟，而義玄不解其意，辭去，往參大愚撣師。大愚說：“黃

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檗恁麼老婆，為汝得徹困，猶覓過在。”義玄頓時領悟到希運的用意，隨即

返回黃檗山受教。黃檗問雲：“汝回太速生。”義玄雲：“只為老婆心切。”

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山魈[1]

孫太白嘗言：其曾祖肄業於南山柳溝寺[2]。麥秋旋里[3]，經旬始返。

啟齋門，則案上塵生，窗間絲滿。命僕糞除[4]，至晚始覺清爽可坐。乃拂榻

陳臥具，扃扉就枕[5]，月色已滿窗矣。輾轉移時，萬籟俱寂[6]。忽聞風聲

隆隆，山門豁然