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環是讓梁帝深深忌憚的。
如果有後悔藥。
如果早知道。
第一次召見秦川入宮時,他就會想盡辦法收服秦川。可是沒有後悔藥。年老的帝王,最是戀棧不去。
總有小人想害朕!
這是本能的想法。
幾十年的帝王心術操縱臣下,使其處處警惕,處處猜疑。
連父子之間都毫無信任可言。
即使抱著深深的猜忌,梁帝也沒有咆哮憤怒,而是讓接下來的殿試,以隆重盛大的禮儀開幕。
各地能工巧匠進貢的煙花禮炮,在此刻毫無吝惜的綻放。
一派盛世的氣息。
烈火烹油,繁花似錦也不為過。
其實只看神都的話,確實是來到大梁開國以來最鼎盛繁華的時代。以九州之力,供養一都,近兩百年的經營,使其成為名副其實的天下中心。
神都人民個個都洋溢著幸福的笑容。
文動百聖,聖人出世,可不是聖皇治世的特徵嗎?
他們大部分人不懂,也不關心梁帝的忌憚。
對著如今美好盛世,只有讚美、歌頌。
煙火散盡,自三代以來傳承的編鐘,齊齊發出清越的鐘鳴,滌盪天地,悠悠迴響在眾人心頭。
神都城內,士農工商及王公勳貴各類階級,都紛紛出門,前來觀望新科貢士入宮參加殿試的儀式。
許多人都想瞧一瞧新科會元,當今亞聖的風采。
即使風頭全部被秦川這位會元奪走,可其餘貢士,沒有一個臉色是凝重的。無論如何會試取中後,殿試是不會遭到黜落的。
如同秦川註定會是狀元,是在世聖人,他們也註定會是進士。
最差都是同進士。
同進士也是進士!
而小國師道衍因為最後沒有完成策論,沒有在一眾貢士之中。
他不在,大家心情更好。
到底道衍這等異類,不是貢士們以及舉子們心中認可的讀書人。
秦川依循盛大繁華的禮儀,一步步向著宮門前進。
一路走來,收穫無數豔羨讚歎的目光。
洞房花燭夜,金榜題名時。
這是人生至樂之事。
其實翻譯成俗話就是醉臥美人膝,醒掌天下權。
權色乃是無數人畢生的追求。
連夫子都說,食色性也。
古代想要享用美食,都要尊貴的權位。上古時,能分肉就意味著大權在握。
但是秦川修煉道法,超脫生死,追求的已經不是這些了。
如果為了權色,他可以臣服梁帝。
甚至做一個被供起來的泥塑塑像,一輩子也無憂無慮。
可是修行也是修心。
欲修其行,先修其心。
修行需要資源的累積,可心性的修煉,同樣是重要的。古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。
怎麼能屈服自己的道心呢?
修行是逆天之事啊。
一步退,步步退。
那些聖人道韻,也會因此失望,從此散去。因為秦川還沒有徹底將它們消化,完全化道自身。
終於一步步走上玉階,來到傳說中的太和殿。
這不是上次秦川見梁帝的大殿。
太和殿便是俗稱的“金鑾殿”。
神都的中軸子午線沿著龍紋石雕御路升上三臺,從天子龍椅下穿過,乃是天下九州規制最高的建築。
上面安放的龍椅,高高在上,至高無上!
皇權的威儀,展現得淋漓盡致。
大殿內外飾以成千上萬條金龍紋,每一條都栩栩如生,在明媚春光下,綻放金光,彷彿都要活過來一樣。
王朝氣運加持下,哪怕秦川的元神道種有聖道加持,都沒有在外面時的活潑了。
只要王朝還沒有崩散,任何修行人,在這種場景下,都要敬畏忌憚。
若是妖族,怕是立時要現出原形來。
連妖仙想要殺進這皇宮大內,人王權柄最重的地方,都是極度困難,甚至有性命之憂。
可以說王朝氣運未絕,人道氣運加持下,能影響人王的唯有生老病死。
若是上古聖皇,修煉陽神,連生老病死都可以超脫。
那時天皇人皇可以相提並論。
從周代開始,才有天子的說法。
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