第35章 一朝得道（4k）

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太子、親王、后妃等匍匐於地，恭賀梁帝。國師退後躬身行禮，雙手拳頭攥緊，金身的肉掌，都攥出金紅色的血液來。

他和道衍有特殊聯絡，剛才因此受到了聖道衝擊。

差點就跌落境界了。

百聖齊鳴之威，著實讓他出乎意外，且沒有任何準備。

…

…

另外，聖人降世，豈非不是聖人在朝。

如今這位舉子是不是聖人不好說，但肯定是有成聖之資的。

百凰朝聖，百聖齊鳴，都沒有成聖之資，那何人才能成聖？

聖人出世，豈不是聖王在朝？

換句話說，能使百聖齊鳴的舉子，何時成為在世聖人，決定了誰是聖王。

更或者說是決定了梁帝是不是聖王。

因為梁帝駕崩後，聖人在世，新的皇帝也自然該奉上聖王尊號。

梁帝一生喜好祥瑞，強調祥瑞。

可當聖人出世這等祥瑞出現時，反倒是遲疑，疑惑，甚至有些惱怒。因為不管秦川現在算不上在世聖人，太子都賺了。

如果秦川成為公認的在世聖人，乃是他駕崩後，那麼梁帝甚至會成為千古笑柄。

說明他的德行，不足以支撐聖人成聖。

他不配做聖王。

他不配，太子就配了？

無論太子有沒有才德，等太子繼承皇位時，秦川幾乎註定是公認的在世聖人，那太子無論如何都稱得上聖王。

與往古聖王比肩，如果自己爭氣，還能追逐上古聖皇的名位。

簡直就是躺贏！

廢了太子？

廢太子對梁帝沒有任何意義，因為他總不能立太子。

他不是討厭自己的嫡長子，只是討厭太子。

誰做了太子，都會令一心求長生不死的梁帝厭惡。

他有些時候甚至偏激地想到，正是太子的存在，無時無刻不提醒他，他會死的。他遲早會死。

這無限江山終究是暫時給他掌管，而不是真正屬於他。

普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。

他不過暫時坐上王的位置，不是真正的王。

真正的王者，當如道一樣永恆。

如日月一樣永在。

天高不算高，人心第一高。

梁帝之心，欲要與天比高。

上古聖皇都能成就陽神，遨遊大千，甚至破空飛昇。為何到他這就不可以，不公平。

他既然坐了這天下，就值得更好。

讓他面對死亡，交出權力，那是想都不要想。

誰來都不行。

若天要亡我，那就不敬這天，亡了這天！

梁帝看了一眼國師，心想：“若是此子不為朕所用，當壓他下去，不可使其在朕身後成就聖道。”

他大抵猜到，引動百凰朝聖，百聖齊鳴的舉子不是別人，應該是秦川。

他腦海裡浮現起秦川的面容。

“練得身形似鶴形，千株松下兩函經；我來問道無餘說，雲在青天水在瓶。”

這句詩不是秦川偶然得之。

現在看來，確然是此子內心的道悟。

“難怪他見了朕，一點都不怯場。中古諸子不就是這樣嗎？以道侍君，不可則止。朕不聽他們這些人的話，他們就離開。何等霸道。君臣父子，應該是這樣嗎？”

梁帝現在回憶起秦川平靜音容下，確然是這樣的態度。

他操縱人心多年，這一點不會判斷錯的。

秦川對他根本毫無敬畏可言。

如故周汝賢還有一點理學的臣道，那秦川是打心眼裡怕是沒有的。

梁帝現在對秦川的那一些好感都轉為深深的厭惡。

秦川是才子、大儒，他都可以用，甚至用來制衡太子或者制衡晉王、齊王，玩弄大臣，做他的棋子。

他唯獨不能容忍秦川成為在世聖人。

聖人在世，聖道施行，還要帝王做什麼？

儒生們最喜歡的不就是讓君王當廟堂的泥塑神像，高高供起來？

梁帝決不允許這樣的事情發生在自己身上。

或許對太子而言，安安穩穩坐上皇帝之位就行了，他肯定願意聽大臣們的。

可他，絕不！

帝王當如神明，執掌乾坤。

“朕給他們的，才是他們的；朕不給，他們不許要。