第65章 大儒論聖道，萬經注秦子（4k）

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青州，新鄭縣。

不是所有讀書人都願意前往東海之濱，進入天門書院。而且還有大部分讀書人，沒能闖過天門。

他們心中有些遺憾，返程時，聽聞一個訊息。

原來致仕的大宗伯高震開壇講學。大宗伯便是禮部尚書，可謂門生故吏遍天下，哪怕致仕，他的門生也是一股極強的政治力量。

讀書最大的作用便是當官。

許多加入心學的讀書人，不完全是為了聖道，也有投機的因素。

因此致仕的大宗伯開壇講學，依舊吸引了許多人來聽講學問。若是能得高震青眼，往後的路，肯定會好走幾分。

有了這個動力在，青州文風，頓時蔚然一新。

新鄭學宮講壇，眾多讀書人在臺下認真聽講。

“殺身成仁，捨生取義。”

致仕的大宗伯，開宗明義第一句話，便是殺氣騰騰，讓臺下的讀書人們不由精神一震。

他們多是來搞交際，混學歷的。在這裡經營的關係，往後肯定用得著。至於對講壇上大儒高震的學問，屬實沒多少敬佩。

大家敬的是大宗伯高震，而不是大儒高震。

多少年了，他們也沒聽說過高老先生，治何經典，有何註解。

而此時高震殺氣騰騰八個字，著實如一把利刃，使得大家一點都不敢怠慢了。

老先生，有東西啊！

高震沒有看下方眾多讀書人的反應。

他此刻進入狀態了。

一首正氣歌，使他感悟到那浩瀚無邊、至剛至強的正氣，且與這個世界無比契合，他透過正氣歌，締結文宮，文位境界堪比鬼仙。而且轉修鬼仙，怕是能渡過一兩次雷劫。

如果是以往的大儒，沒有出路，試試鬼仙之道也無妨。

但現在秦川開闢本方世界的儒道修行之路，已經不需要去做別的嘗試了。

孟子最先提出浩然正氣，其著作說過“善養吾浩然之氣”，但公孫丑問他何謂浩然之氣，孟子也說過“難言也”，說不清楚。

因此後世大儒，悟出浩然正氣，也是難言。

畢竟孟子都解釋不清楚，他們何必白費力氣。

但是秦川不認傳統，有質疑一切的精神，於是寫出半篇“正氣歌”。正氣歌很好地闡釋了浩然正氣的力量。

高震一直覺得秦川很會闡釋大道。

他不但領悟大道真意，還會用淺顯易懂的方式闡釋出來。

如果秦川要創立教派，叫做“闡教”就很合適。

闡者，闡釋，闡明要道也！

正氣歌餘下的部分是用天下人的熱血、正氣來補足，而不是靠秦川一個人。

高震繼續道：“惟其義盡，所以仁至。”

“諸君以為然否？”高震對著臺下發問。

“先生所言甚是。”

高震意態自若，繼續開口：“讀聖賢書，所為何事；而今而後，庶幾無愧。”

“諸君又以為然否？”

“大善。”

有許多讀書人大聲讚歎。

殺身成仁，捨生取義。仁至義盡，自然是無愧了。

高震聲音轉高，帶著幾許嚴厲，

“若是將來有一日，山河破碎，諸君做到殺身成仁，捨生取義，以命報國，是否就是庶幾無愧了？”

臺下讀書人，想到這一幕，不由心情激盪。

他們多是年輕人，想到有朝一日，以身許國，不能許青樓會館的佳人，只覺得大丈夫正當如此。

“自是無愧。”

若能殺身報國，當是無愧於天地，無愧於祖宗，無愧於讀書人這個身份，無愧於讀了多年聖賢書。

他們整個人的人生都會因此昇華。

過往的戳齷齪，或者犯的錯誤，都可以因此一筆勾銷。

他們將一一垂丹青。

高震正色道：“諸君之言，老夫是不以為然。”

他此話一出，底下眾多讀書人，不由得譁然一大片。

殺身報國，還不能庶幾無愧？

便是諸子先賢再世，也不能挑這個理出來。

“敬你，才叫你一聲大宗伯；不敬你，叫伱一聲老匹夫。”有讀書人實在心裡不認可高震的態度，暗自腹誹。

高震看了眾人，笑著道：“你們肯定在想，我一個致仕的老傢伙，大家敬重我，叫我一聲大宗伯，不敬重我，也不過是蒼髯老賊，皓首匹夫罷了