第4部分

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無奈，社會風氣，日見糜爛，古德聖賢之教誨，被時代淘汰殆盡；道德倫理之說教，被世人輕棄不存。輕薄狂妄的年輕人，出入於燈紅酒綠娛樂場所，樂此不疲；白領高雅，社會名流，也耽溺於酒色迷惘之中，不能自拔。說到“止欲”，而慾望越強；提及“戒淫”，而淫慾之心更旺！街頭遇到嬌姿豔女，身不由己，目注千翻；碰逢麗色於閨簾，神思混亂，腸回百折。一切總是‘心為“形”役，識被“情”牽’。本是醜陋殘容之俗女，偶見頭上簪草簪花，隨作西施之想；本是陋質村婦，身上若有香水味，或帶香帶麝，見者聞已，頓忘“家妻”之形。

豈知，犯如此邪淫之罪，天地難容，神人震怒，所遭報應，屢屢不爽。且看：毀他人妻女操節貞行者，自己妻女不久自然“酬償”；誣陷毀壞他人“聲名”者，自己子孫遭累受殃。另外：死後無人祭祀者，也就是，斷子絕孫者，被稱之為“絕嗣之墳墓”，其在世時，必定是“輕薄狂生”。世間妓女之祖宗，盡是貪花浪子。本來該富的人，因玉樓貪色而被削籍，而繼續受窮；本來該榮貴的人，因邪淫而金榜除名。其次，因犯邪淫，受牢獄之災，遭冤枉之刑罰，甚或被判死刑的人，比比皆是。死後墮入地獄道、餓鬼道、畜生道，受盡“三途八難”之苦。從前恩愛，到此成空；昔日雄心，而今何在？

普勸世間，無論青年男女，老少貴賤，政府官員，社會名流，當生起“覺悟”之心，當徹破“色魔”之障！要看破：芙蓉白麵，不過是一具“帶肉骷髏”；美貌紅妝，不過是一間“裹衣漏廁”。或者：面對“如玉如花之貌，皆存若姊、若母之心”。

尚未犯淫邪之人，宜防失足；曾行“邪淫惡事”者，務必當下回頭，懺悔業障，發誓“後不再造”。更祈盼能夠將此書“輾轉流通，相互規勸，彼此化導”，使社會大眾，齊歸覺悟之路，使社會人人，齊出色惑迷津。

第四節．戒淫格言

格言1．◎真人“張三丰”訓示：‘人，生於天地之間，得“金、木、水、火、土”五行之秀，具足剛陽之正氣。’

世間夫婦關係，是人道“常倫”，倘若有人“不守夫婦倫常，與他人非禮亂倫，行邪淫之事”，此諸人等，行同“禽、獸”，不足掛齒。世間，有道德、有涵養的仁人志士，都是“力戒淫邪之行”的楷模。

天下愚痴蠢然者，莫如動物。然，動物雖蠢，但見：魚鷹定配偶而不相亂；大雁失去配偶終不再擇。如此看來，人不如鳥，邪淫者，不但有負於“人”這個字，而且有遜於動物之靈性！

無奈，世間迷惑顛倒之眾，不能理解“色即是空，同於幻泡”的道理，被“燈紅酒綠、紅顏綠鬢”所迷，恩愛纏綿，墮入情執而不能自拔。

殊不知，人心相同，人心相通，推己及人，返觀自照，現在人說的“換位思考”，如此必能有所領悟。若有人，對他人的婦女起了淫慾心時，此人於此時，當提起觀照，反過來想：假如此時，我自己的夫人，被人淫慾，床頭枕畔，調情戲笑，曲盡綢繆，我站在旁邊，見此種情形，一定是“心如刀刺，眼內如火，奮擊追殺，姦夫蕩女，刻不容緩！”愚痴男兒，怎麼會在淫他人婦女時，而忘卻了“觀照”，一時得成，而自鳴得意？

其次，現代人所忽略的一個最重要事實就是：此時，也就是在你自鳴得意的時候，頭頂三尺，有天地鬼神，臨首在上，監察在傍！（不管你信不信，聖人所言，一定是事實！——注）此時此刻，天地鬼神對你所造邪淫罪行之怨恨和怒火，如同前述；欲殺你，欲砍你，嗔目切齒，一定要找機會懲罰你！其報復你的心，也如同前述。繼而，邪淫者災禍隨來，自己受報應確莫名其妙，不得其解。什麼原因都找，就是不在“色淫”方面找原因。今將真相，陳白於此，聽者言者，能不寒心？

更嚴重的問題是：邪淫者，於利劍刀斧下捨身喪命，於光天化日下身首異處，碎屍街頭。古人形容：‘臺陽之夢未終，而泉臺之扈已掩。青磷碧血，皆紅粉之變為之，美人原是胭脂虎，豈不信哉。’意思是：‘邪淫者，男歡女愛還未終，已是刀下變冤魂。青林鬼火，碧水血色，都是姦夫淫女死後所變。所以說，美人佳麗是“老虎”，不無道理，不能不信啊！’

淫人妻者，縱不致於遭此殺身橫禍，然：遇到強於自己的對手，必遭對手怒徵暴斂，受其要脅而終生不得解脫！遇到弱者，則令對手忍辱含冤，隱恨終身———令其宗族蒙受不解之羞，令其夫婦絕百年之好，死生莫測，變態多端，或陰圖報復，或暗地傷心慚愧，為來生來世之怨怨相報，種下禍根。其祖父之輩，