第242章 你得敢於批判！

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在經歷了一波老齡化的工作系溝通方式後。

在沒有課的時候，李景霖便去往《帝陵》工作室那邊。

和主創團隊見個面。

也沒談工作。

單純就是吃個飯，閒聊混混臉熟。

接下來的交流工作，大小事項，基本都可以靠遠端視訊會議討論，或是私下影片交流解決。

不會吧，不會真有網路不用，拿腿來回跑業務的人吧！

時間慢慢度過。

李景霖的工作，也步入正軌。

根據紀錄片的內容走向，開始細緻的進行細節的鑽研，並且為內容製作配樂。

這天。

李景霖日常來到學校裡。

給本科學生們上大課。

“以上，便是音樂所具備的基本職能。”

在系統講解音樂職能之時，突然有一位學生舉手問了起來。

“老師，你講了很多的音樂職能，但為何沒有講關於批判性的內容？”

其餘的同學抬起了頭。

實際上。

在音樂專業的文化課上。

是會有一些經典作品的分析的。

而這些作品中，自然會有許許多多的歌劇，音樂劇，標題音樂，偉大的作曲家們，往往可以賦予其批判性。

學生們在學習的時候，有時候看作品分析，也是會分析到作品在關於批判上的內容。

而恰巧。

李景霖所上的課，正是之前曾經和院系內教授們說過的學科。

【現代化，數字化，並且著重培養一下學生們在音樂與文化，社會問題關聯上的思維。】

《現代音樂社會學》

實際上。

音樂社會學早就已經有了。

只不過，論證的東西是有很多的。

比方說，什麼人本主義思想，社會學基礎等等，是一門基於社會學之下的分支，或是音樂學下的分支的一種交叉學科。

只不過，李景霖所教的這些東西，與此微微有所不同。

按理來說。

這樣的學科。

更應該去描述音樂作品之中，具備的一些批判性，對社會造成的影響。

或者社會是否會影響音樂作品中的一些價值導向等問題。

可是，李景霖在提到職能的時候，卻絲毫不提這一點。

“這位同學問的很不錯。”

李景霖微微一笑。

旋即認真的開口回答道。

“音樂，不具備批判性！”

學生們面面相覷。

開始發懵。

“實際上，音樂，是一個載體，可以承載文化，思想，這的確是不假的，但你要知道，承載的這些東西，本質上不屬於音樂，而是屬於哲學向，或者文學。”

“音樂本身不具備批判性，但音樂作品具備！”

說到這裡。

李景霖微微一笑。

“音樂是一種抽象藝術，其四大社會職能，是認知，教育，審美，以及實用功能。”

“音樂，是一種審美調節的工具，它可以極大的放大情感的因素，而能夠放大情感，並且兼具了審美屬性的這個功能，可以很好的去為文學思想所服務！”

“是的，音樂作品中所具備的批判性，是來源於文學的，而在音樂作品中，音樂，是文學內容的一個載體，一種不同的表現形式。”

眾位同學們恍然。

不由得連連點頭。

這麼一解釋，很多東西便清晰明瞭了起來。

以往，為了考試，背課文，讀死書的情況，的確是不可避免的。

比方說

xx的xx作品很經典，必考。

那麼，自然會有很多學生開始看各式各樣的解析。

但有時候往往比較容易忽視本質。

學生這麼一問，李景霖這麼一解答。

很多脈絡便清晰無比。

像是一些比較明顯的承載方式，是最好理解的。

比方說，歌劇，音樂劇，或是歌曲。

都是帶歌詞的。

想要具有一定程度的批判性。

基本全是由歌詞來承擔。

在這樣的情況下，音樂，是文學的載體。

而有些不太明顯的

比方說，著名的小提琴曲，《梁祝》，就用