第177章 藍玉竟成嘴替

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的決定。

百姓沒那個條件洗頭，這是他們的命。

你身為太孫伴讀準駙馬，又不是沒那個條件。

何必為了一群賤民，就如此糟踐自己呢。

方孝孺看著他離去的背影，不屑的道：

“一個庸俗之人。”

陳景恪笑道：“方兄，清高是要不得的，我們要做的事情，也容不得清高。”

“求同存異，方才是處世之道。”

然後他又將李祺忠心任事的經歷講了一遍。

方孝孺露出沉思之色，然後躬身道：“受教了。”

隨後白英急匆匆的趕來，看到陳景恪和方孝孺的短髮，表情非常複雜。

他知道陳景恪為什麼要這麼做，更知道最後受益更大的會是誰。

所以他什麼都沒說，鄭重的向兩人鞠躬，然後轉身離去。

沒多久，他以及他手下一幫老弟兄，全都變成了寸頭。

有幾個甚至直接剃了光頭。

於是，工地上就出現了很多短髮之人。

而且白英特意在役夫中間，宣傳這麼做的原因。

有病氣論支援，又有陳景恪這個神醫的名頭在，大家倒沒有質疑這麼做的對錯。

只是蓄髮是傳承久遠的規矩，現在突然要剃短髮，大多數人還是沒有辦法接受。

但他們的行為，也讓很多役夫產生了動搖。

大家從原本的不理解，慢慢開始變得好奇。

然後就有役夫受不了頭上的蟲子和小瘡，也將自己的頭髮剃了。

結果發現效果出奇的好。

一個人的行為，可以直接影響周圍一圈人。

於是越來越多的人開始剪掉了長頭髮。

雖然和總人數比起來，剪髮的人毫不起眼，但也很是壯觀了。

一種莫名的衝動，開始在人群中間醞釀。

剃髮之舉，自然遭到了儒家出身的官吏的指責和反對。

這時候方孝孺的嘴炮就有了用武之地。

當場駁的那些儒生啞口無言。

但他們沒有認輸，而是寫了奏疏進行彈劾，同時寫信將此事告知了師長。

陳景恪也沒有束手捱打，身為穿越者他更清楚輿論的重要性。

在剃髮的同時，一封奏疏已經送往了應天，將事情的來龍去脈解釋的清清楚楚。

方孝孺也寫了一篇數千字的文章，論述剪髮和孝道耗無關係。

開篇就用了孝經的那一句：身體髮膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也。

本意是讓大家愛護身體，不要自殘，並沒有說不能剃髮。

自古以來誰不剃髮？這個世界上誰沒有剃過法？

男人發及肩，女人發及腰。

如果不剪髮，是怎麼保持頭髮始終及肩的？

鬍鬚算不演算法的一種？有幾個男人沒有刮鬍須？

某些腐儒一邊喊著剃髮不孝，一邊剪頭髮比誰都勤快。

這是什麼？這就是偽君子。

還有人拿曹操以發代首舉例，意圖告訴世人頭髮的重要性。

曹操是奸雄，自己不講信用，違反了自己的法令，隨便找個藉口糊弄人，竟然還真有人信？

那曹操還用人肉做軍糧呢，你們是不是也想學？

曹操還挾天子以令諸侯呢，你們是不是也想學？

接下來就是講剃髮的好處，自然就是陳景恪的病氣論，以及社會現狀。

然後得出一個結論，剪髮百利而無一害。

短髮能減少九成的疾病，剪髮才是愛護生命。

你們這些腐儒，竟然要求大家留長髮，就是草菅人命。

接下來就開始上綱上線了。

剃髮是每個人的自由，自古至今理髮都是很常見的事情。

腐儒們為何抓住頭髮不放？難道頭髮真的如此重要嗎？

不，他們比任何人都明白，這都是藉口。

維護頭髮不過是表象，他們真正的目的，是為了維護自己的利益。

最後蓋棺定論，誰反對剃髮自由，誰就是偽君子，是草菅人命的真小人。

陳景恪看後，也不得不說，方孝孺的文章果然是一絕。

之前礙於禮法規矩，有點放不開。

自從突破禮法約束，放飛自我，在噴人這一塊真的是拉滿了。

然後他就將這篇文章一起送往了應天。