19.秦皇虎視蒼生群，漢武餘烈尚氛氳⑥

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爹，咱不是本來就一個姓嗎？

當然，這節骨眼上，是沒人敢火上澆油的，都識趣地選擇了閉嘴。

【事實上，如果大家試著把扶蘇的那段話去掉，那指向性就很明顯了，就是“方術士”，但加了扶蘇那句話，意味就不一樣了……這一點仁者見仁智者見智，怎麼品看大家。】①

“說這種話好不負責，”內史騰嘴角一抽，“這不就是撇關係嗎？別人怎麼理解是別人的事情，與他無關，他只是一個無辜的講述者。”

“他總不能直接譴責司馬遷，”扶蘇道，“司馬遷此時未作《史記》，後世離他所在的年代又隔了許久，也許是因為資料不慎遺失了，才導致這種情況。何況司馬遷是實實在在寫的‘坑術士’，所謂‘坑儒’，其實也只是後人的曲解而已。”

他不說話還好，一說話，在場其他人目光“唰”地全聚攏在了他的身上。

明明沒人說話，但扶蘇就是讀懂了他們那眼神裡的意思：“你還好意思說，那句有歧義的話就是你講的。就算你本人不是那個意思，也給了人家旗號。”

扶蘇一陣失語，又瞅向嬴政：“父皇……”

“呵。”嬴政發出一聲意味不明的笑，繼而就別開臉，看都沒再看扶蘇一眼。

扶蘇：“……”

【我們再看《史記》之前的相關資料。賈誼曾寫過《過秦論》，當中批判了秦的種種暴戾行徑：“廢先王之道，焚百家之言”，這裡僅僅只提到了“焚書”，隻字未提“坑儒”一事，連坑方術士都沒提到。假使真有其事，賈誼會放過這一點嗎？淮南王劉安是道家的推崇者，他和他門課收集各種史料編撰了《淮南子》一書，董仲舒是儒學大家，作《春秋繁露》。為何他們亦不曾在書中提到過這種行為呢？難道是這件事於他們而言不值一提？】①

他說著，又把影片調給賈誼等人。

漢武位面的劉安已經自殺身亡，故嬴棠放的是景帝位面的。

再次見到劉安，劉徹感慨萬千：“沒想到還能見到活著的皇叔。”只是活著的皇叔，遠遠不及死了的他討喜，劉徹很快便興致缺缺地挪開了目光。

可惜這時候他身邊只有霍去病、衛青和劉據三人，不然其他臣子聽了，恐怕得做一晚上的噩夢。

夢裡全是他們的好陛下。

他揣著手，掛著和善的微笑，森森然道：“諸卿今日還活著嗎？有沒有為大漢、為朕發光發熱呢？”

在的陛下！臣等還能再為陛下幹七十年！

至於賈誼……

他此刻有點想以袖掩面，硬是逼自己剋制住了。

不是，當初寫的時候也沒人告訴我秦始皇能活著看見這篇文章啊。

雖然他並不覺得自己的分析有什麼問題，但說是一回事，被當事人看見又是另一回事。

就，挺尷尬的。

【幾位能不能就這件事說說呢？】

劉安第一個擺手：“不知道，沒聽過，不清楚，別問我。”

鑑於之前已經對劉安的事蹟有了個瞭解，所以對於他的反應，嬴棠並不覺驚訝，只是轉向董仲舒：“您呢？”

董仲舒搖搖頭，沒作任何言語回答。

“賈太傅？”

“誠如你所言，使真有‘坑儒’事，我不會遺漏。若是方士，那更不在我的關心範圍內，有也好沒有也罷，我不會為他們分出注意更不會白費筆墨。”方士這類群體，就是被殺了也不會有人覺得這是什麼了不得的大事，坑蒙拐騙就要做好付出生命代價的準備。對賈誼而言，那些被燒掉的文獻，遠比幾個方士珍貴得多。

“看來幾位不但對坑儒其事聞所未聞，就連‘坑方士’‘坑術士’，也算是個新鮮說法？”

三人齊齊點頭：“然也。”

【所以可見，漢初，即《史記》之前，是沒有“坑術士”“坑儒”之類的說法的。既然如此，後面的文獻，緣何能把這件事情的始末說的那麼清楚呢？我們來複盤一下有坑儒和坑術士說法的文獻——

漢早期比較詳細的，記載了秦始皇坑方士的文獻，除了《史記》，還有《說苑》，沒錯，始皇陛下的老朋友，它又又又來了。】

嬴棠貼出原文。

不長，經常和文章打交道的人很快就看完了。

“你們覺不覺得這個故事的套路也挺眼熟的。”劉徹轉顧衛青和霍去病。

“皇帝生氣，人頭滾滾，主角求死，皇帝驚奇，主角講道理，皇帝認錯，‘痛改前非’。”霍去病丟