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在一去不再復返；女人的時代，業已揭開歷史帷幕。
這將是真正女人誕生的時代——女媧母系女權的詮釋。【45-46】
『性』別附屬
女媧文化演變史上有一個奇怪的現象，許多學者有意無意的曲解女媧『性』別和身份，讓女媧傳說變得神秘和矛盾，其中最為啼笑皆非的莫過於把女媧說男『性』。這種做法在清代最為頻繁。
例如清人陳康祺《郎潛紀聞》描述：金秦檜門宗伯，奉命祭祀古帝王陵，回奏女媧聖皇，於是陵殿塑個像，村『婦』女都去祭祀，很驚訝看到聽到命令有關部門整頓。奉聖旨照所議行。康祺論斷：『婦』女祭祀，原本屬於禁止命令。若說女媧氏是男、是女，那茫茫太古時代，荒幻難考察，百家紀說，更多錯誤……古書籍大都指向為女身的很多，但是怎麼知道這不是互相附會。
並且將『婦』女做為天子，道德正義有違於當今陽剛，恐怕會被後世流傳垢弊，就如同唐朝人曾用這貢奉獻媚武則天。聽說從宗伯奏報後，河南地方官員擬改為男人像，臣的意思也類似不安。
據《列子》注說：“女媧是古代的天子。”只有採取他的意思更換形象，裝飾是木材為主，而刻寫說：“古代皇女媧”，就可以稱對正並且典禮也不荒廢了。讓知禮的清楚本質。【47】
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