【0466 吳襄楊麒到】

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京杭州等大城市，賭風更是風靡各階層。《五雜俎》記載，北京城每年以賭博為業的乞丐，最少也有五六千人。

就連理論上“雙耳不聞窗外事”的讀書人，也紛紛扔下聖賢書開賭，《留青日札》記載的晚明杭州賭坊詐騙案，幾乎把府學所有的秀才都牽涉進去。

以顧炎武的《日知錄》裡的痛斥：晚明江南的進士，登第後的第一件事，就是聚眾賭博，甚至還有“以不工賭博為恥”的奇葩風氣——當官不會賭博？出門沒臉見人。

發展到後來，很多明代高官們，退休後也專開賭場，一邊賺錢一邊“發展人脈”，同樣是《日知錄》記載，諸如跑官買官等蠅營狗苟，當時都是賭一把的事。

明朝的腐化速度，可以參考賭博氾濫的程度。

越演越烈的賭博風，就似一個急速下墜的鐵球，牽著晚明的社會風氣，年年急速下墜。

韋寶講了一番賭的壞處之後，也沒有人反對，韋寶又接著說：“欺詐，不實誠，做生意不規矩，短斤少兩，欺騙，這些也是我們薊遼商人一定要杜絕的，一定要形成過硬的風氣，有過硬的信譽才成！為什麼晉商的票莊能那麼紅火？他們不就是靠這個在各地拓展生意的嗎？咱們薊遼商人只要齊心協力，破除這些歪風邪氣，咱們也可以有良好的聲譽，形成更大的組織！”

明朝農貿市場上，賣牲口的為了給牲口增加體重，上市時拼命給牲口喝水。特別是賣雞時，更是簡單粗暴，直接給雞灌砂子——就為多賣幾個錢。

明朝假冒偽劣貨物充斥的城市，就是南京北京還有蘇州。別說是日常各種百貨用品，都是殘次品充斥，就連這些城市裡賣楊梅的，都是把生澀的楊梅，直接拿大棕刷用墨刷成紫黑色，竟就大模大樣的當熟楊梅賣。吃下去會有什麼中毒後果？那就沒人管嘍。

發展到萬曆年間時，明朝的“假冒偽劣”風氣是越演越烈。當時的《天下水陸路程》等圖書裡專門有提醒：做生意的從常州到浙江，這一路都要謹防騙子。到處是“接客之徒誆誘”，稍不留神就要被坑。蘇州閶門商業區上，琳琅滿目的各種貨物，更要“不識休買”——簡直假貨扎堆。

錢莊誕生於江南，票號創辦于山西，據韋寶的瞭解，錢莊的歷史應該是早於票號的，而它們最大的區別在於服務範圍上。

錢莊好象只能完成當地的存款取款，也就是說在本地存進去的錢不能在外地支取，而票號卻更接近於現代的銀行，能實現異地存取的功能，是網路化的金融機構，這在很大程度上方便了當時的商人，免除了押銀的種種艱難與危險。

正因為此，後人把票號視為中國銀行的鼻祖，而不是錢莊。

錢莊是舊中國早期的一種信用機構，主要分佈在上海、南京、杭州、寧波、福州等地。

在北京、天津、瀋陽、濟南、廣州等地的則稱為銀號，性質與錢莊相同。

另一些地方，如漢口、重慶、成都、徐州等，則錢莊與銀行並稱。早期的錢莊，大多為獨資或合夥組織。

規模較大的錢莊，除辦理存款，貸款業務外，還可發莊票，銀錢票，憑票兌換貨幣。

而小錢莊，則僅僅從事兌換業務，俗稱“錢店“。

在清末，當時因銀兩和銀元並用，其間必須有個摺合率。但計算非常繁複，而且摺合率也上下浮動，猶如外匯漲跌一般。

清末，銀行逐漸興起，替代了錢莊。解放後，錢莊多數停業。上海未停業的銀行則與私營銀行，信託公司一起，實行公私合營，組成公司合營銀行。

清代以經營匯兌業務為主的信用機構。亦稱票莊、匯號或匯兌莊。

明末清初的匯票作為匯兌的工具已有流行。乾隆、嘉慶以後，由於埠際貿易擴充套件，匯兌業務發展迅速，專營匯兌的票號應時產生。

道光初年山西平遙縣日升昌顏料莊改組為日升昌票莊是最早的一家。其後，平遙、祁縣、太谷三縣商人繼起，將原來由商號兼營的匯兌業務劃出或重新集資設立票號。

形成山西人獨佔的一大新興行業，通稱山西票號。外國人稱之為山西銀行。

票號多為合夥組織，也有獨資經營。每號創始資本自數萬兩至二三十萬兩不等。其後，由盈利轉化有護本、倍本等名目，實有資本不斷擴大。票號資本儲存於總號，總號一般設於原籍，因而山西票號又因總號所在地不同而分為平遙、祁縣、太谷三幫。

在各大城市設立分號，不另撥給資本。總、分號間可直接通匯或排程資金。三年或四年結帳一次，盈利按股分