第191章 宣德爐、雞缸杯、十美

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風感覺心在滴血，不過相比於金錢對他的急迫性來說，還是人氣和名聲來的更實在一些。

因為，他不缺錢，繫結的系統最缺熱度！

“教授，這還有書畫，比起外面的報裝要精美得多，不過只有寥寥幾幅……”考古人員小心翼翼展開書畫。

“啊，這……這一幅好像唐寅曾為朱宸濠所畫的《十美圖》，皆為當時宮中之人，有廣陵人湯之謁(善畫)，姑蘇人木桂(善琴)，嘉禾人朱家淑(善書)，金陵人錢韶(善歌)，江陵人熊御(善舞)、荊溪人杜若(善箏)，洛陽人花萼(善笙)，錢塘人柳春陽(善瑟)、公安人幼端(善簫)及崔瑩。十美圖真品早已失傳，竟然在水下墓穴發現，天佑華夏，看來這確定是明朝的墓穴無疑！”

張立旺教授感覺自己的腎上腺素都飆升起來了，字畫作為收藏界的熱寵，真跡更是少之又少。天價字畫屢見不鮮！

這《十美圖》價值與宣德爐難分高下，但愛屋及烏，他心中逐漸有了一個清晰的脈絡。

現在就缺能證明這個空墓穴真正主人的身份之物了，如篆印等能代表身份的物品。

“宣德爐、明成化鬥彩雞缸杯、《十美圖》……這可都是明朝宮廷流傳之物啊，快看看還有沒有其他能證明身份的物品？”

張立旺教授感覺自己已經快接近這個水下寶藏的真相了，果然，多位考古人員把空心磚完全防止一旁，最冬眠的一枚半盤起玉帶呈現在眾人眼前。

這條玉帶連革帶都很清楚，並沒有斷裂，工作人員小心翼翼鑽進去才連同下面土塊一起搬運下來，用考古專用的戲刷等工具清理著。

這玉帶由前後兩條組配而成，前帶有大小13塊帶銙，正中有“三臺”，“三臺”的兩側，依次各有3塊桃形帶銙(“三桃”)、1塊小長條形帶銙(“輔弼”)和1塊弧首長方形帶銙(“鉈尾”)、後帶則排列7塊長方形帶銙(“排方”)。

玉帶的紋飾極為豐富，象徵祥瑞的龍、鳳、麒麟、祥雲，這是明代的雙鉈尾玉帶，由於帶圍遠遠大於人的腰圍，因此失去了系衣束腰的實用功能，而成為懸浮在皇室貴族腰部象徵身份地位的禮儀性服飾。

又是明朝皇室用品，這墓穴和明朝皇宮有直接聯絡，已是確鑿無疑！

不過等張立旺教授根據玉帶旁邊的文字書卷將“崇禎”字跡辨認、解析出來時，在場的所有考古人員都震撼了。

第一個念頭是，這完全不可能！

這個水下墓穴除了設計取巧外，根本沒有皇朝皇宮的“富麗堂皇”，反而十分寒暄，更像是臨時性的墓穴。

培風即使原先歷史學的再差，但最近惡補歷史知識，也知道崇禎皇帝是在北京煤山歪脖子樹上吊死的，大明之後才亡國。

又怎麼會和數千裡之外的江南墓穴藏著千絲萬縷的聯絡？

歷史即使會騙人，但這種皇帝死亡、改朝換代的歷史大事，絕不可能出錯。

所以，這不可能是崇禎皇帝的墓穴！

“南明”

張立旺教授重重地吐出這兩個字，瞬間，所有人員恍然大悟。