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郭岱面不改色地受了這一禮，說道：“大仙，我想問一件事。”
“但講無妨。”鎮元子一揮手，樹下出現石桌石凳，兩人對面而坐。
“如果我想不到如此相還長生芝，大仙你會怎麼做？”郭岱問道。
鎮元子捻鬚沉吟道：“其實我也勉強不得，若天地靈根就此不存，那便是緣法如此。仙家之得失，不在此有形之物上。”
“得是得，失亦是得嗎？”郭岱言道。
鎮元子微微笑道：“話是這麼說，可要真是勉強而為，不是做不到。”
郭岱想了想，說道：“是將我就地斬滅嗎？”
“僅僅斬滅還不夠，或許還要集結多位仙家佈陣施展禁制，封印你的靈臺化轉之功，使得你陷入寂然不動之中。”鎮元子說道：“在那之後，我或會以萬壽山之造化，將你仙身日積月累般點滴消磨鍊化。不過此舉過於冷殘，我是斷然不會這麼做的，否則萬壽山諸多仙家如何自處？”
聽到寂然不動這個說法，郭岱醒悟道：“我有一事，正好要請教大仙，也是天庭仙界的前輩讓我問的。”
“是關於白虹劍的來歷嗎？”鎮元子一派未卜先知般言道：“小友可知，我這地仙之祖的名頭是從何而來？”
仙家妙語中已經自問自答——鎮元子乃是洪荒中第一個求證地仙境界的修士。所謂地仙，與玄黃方真道的長生駐世可相提並論，亦是神識不滅、壽元無盡的境界。
而鎮元子求證地仙境界，是因他機緣巧合，在世間找尋到一個天成洞天。這個洞天之中一無所有，只能感受到天地間生機發動，這是後世修士不可想象的。
對世人而言，這一個天成洞天幾乎相當於是另一個世界，而且這個世界無所謂上下四方、遠近大小，彷彿既是無邊無際之廣，又是僅有立身方寸。
鎮元子便是在這個天成洞天中閉關修煉，在無人指點之下，求證神識不滅的地仙之境，甚至可以說這個境界便是他所證悟開闢，是洪荒中的開拓者，自然得到“地仙之祖”的尊號。
而這個一無所有的天成洞天，後來被道祖太上將各方大小洞天世界挪移而至，接天連地成就一方廣袤世界，被後世修士稱為“崑崙仙境”。甚至鎮元子開宗立派，也是在崑崙仙境之中。
鎮元子跟郭岱提及此事，便是因為崑崙仙境對於不曾進入的人而言，就如同是另一個世界。
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