第32部分

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

公子確實捕捉到了鸇，鸇被捉到，人抓著它的頭，扭折它頸子，痛得垂下頭，不能仰視，於是有人順著魏公子是個仁愛的人，就以此讚揚他，說鸇認了錯。這恐怕是言談話語之間，憑空捏造出來的沒有根據的美言；在一個人有功業盛名的情況下，往往會有不符合事實的虛誇。

【原文】

16·19傳書言：齊桓公妻姑姊妹七人（1）。此言虛也。

【註釋】

（1）參見《荀子·仲尼》。

【譯文】

傳書上說：齊桓公娶了他的姑姊妹七人為妻。這是句假話。

【原文】

16·20夫亂骨肉，犯親戚，無上下之序者（1），禽獸之性，則亂不知倫理（2）。案桓公九合諸侯（3），一正天下（4），道之以德，將之以威，以故諸侯服從，莫敢不率（5），非內亂懷鳥獸之性者所能為也。夫率諸侯朝事王室，恥上無勢而下無禮也。外恥禮之不存，內何犯禮而自壞？外內不相副，則功無成而威不立矣。世稱桀、紂之惡，不言淫於親戚，實論者謂夫桀、紂惡微於亡秦，亡秦過泊於王莽（6），無淫亂之言。桓公妻姑姊七人（7），惡浮於桀、紂，而過重於秦、莽也。《春秋》（8）“採毫毛之美（9），貶纖芥之惡（10）。”桓公惡大，不貶何哉？魯文姜（11），齊襄公之妹也（12），襄公通焉。《春秋》經曰：“莊二年冬（13），夫人姜氏會齊侯於郜（14）。”《春秋》何尤於襄公（15），而書其奸；何宥於桓公，隱而不譏？如經失之（16），傳家左丘明、公羊、穀梁何諱不言（17）？案桓公之過多內寵，內嬖如夫人者六（18），有五公子爭立，齊亂，公薨三月乃訃（19）。世聞內嬖六人，嫡庶無別，則言亂於姑姊妹七人矣。

【註釋】

（1）上下：指尊卑、長幼。

（2）倫理：指人與人間相處的各種道德標準。

（3）九：形容次數多。

（4）正：本篇下文作“匡”，可從。

（5）率：順服。

（6）泊：通“薄”，減輕。

（7）上言“桓公妻姑姊妹七人”，下言“亂於姑姊妹七人”，故疑“姊”後脫“妹”字。

（8）《春秋》：儒家經典之一。編年體的春秋史，相傳是孔子依據魯國史官所編的《春秋》整理修訂而成。記載魯隱公元年（公元前722年）至魯哀公十四年（公元前481年），共242年史事。解釋《春秋》的有《左氏》、《公羊》、《穀梁》三傳。

（9）採：這裡是表彰的意思。

（10）纖：纖維。芥：小草。以上參見《說苑·至公》。

（11）魯文姜：魯桓公的夫人，齊僖公的女兒，姓姜，“文”是死後的諡號。

（12）齊襄公：春秋時齊國的君主，魯文姜的異母兄。

（13）莊二年：指魯莊公二年，公元前692年。

（14）齊侯：指齊襄公。郜（g4o告）：古國名。最初封給周文王之子，故都在今山東省成武縣東南，春秋時被宋所滅。

（15）尤：怨恨。

（16）經：這時指《春秋》。失：疏忽。

（17）左丘明：春秋時期史學家。魯國人，相傳曾著《春秋左氏傳》。公羊：即公羊高。戰國初期齊國人，相傳曾著《春秋公羊傳》。穀梁：即穀梁赤。戰國初期魯國人，相傳著有《春秋穀梁傳》。

（18）嬖（b＠壁）：受寵的人。

（19）三月乃訃：據《左傳·僖公十六年》記載，齊桓公死，五個兒子爭奪君位，讓齊桓公屍體擱在床上67天沒有入殮。

【譯文】

淫亂骨肉，冒犯親戚，不講尊卑、長幼，禽獸的本性，就是沒有秩序，不知道倫理。考察齊桓公多次召集諸侯會盟，匡正天下諸侯，用道德引導他們，以威望統率他們，所以諸侯服從，沒有誰敢不恭順，這並非在家中胡作非為，心懷鳥獸本性的人所能做到的。率領諸侯為周王室辦事，以周天子無權勢而諸侯無禮為恥辱。在家庭之外尚且因禮制被廢棄而感到可恥，在家庭之內怎麼會冒犯禮教而自己敗壞道德呢？家庭內外不相符合，就會功業不成而威望不立。世人訴說夏桀、商紂的罪惡，沒有說他淫亂親戚。據實論事的人認為夏桀、商紂的罪惡比被滅亡的秦朝小，被滅秦朝的罪過比王莽篡權輕，但對他們都沒有淫亂的說法。齊桓公娶姑姊妹七個人，罪惡超過夏桀、商紂，罪過比胡亥使秦滅