第198部分

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蓋屋，人們用來躲避風雨。不考慮它是有利還是有害，只是譏諷他們的創作，這樣的話倉頡這些人就有錯，《世本》中記載的十五個發明家全都要受到指責了。如果是對社會有益的，即使創作了也沒有什麼害處。如果沒有益處，雖然無害，又有什麼用呢？

【原文】

84·9古有命使採爵，欲觀風俗，知下情也。詩作民間，聖王可雲“汝民也，何發作”，囚罪其身，歿滅其詩乎？今已不然，故《詩》傳亞今。《論衡》、《政務》，其猶詩也。冀望見採，而云有過。斯蓋《論衡》之書所以興也。且凡造作之過，意其言妄而謗誹也。《論衡》實事疾妄，《齊世》、《宣漢》、《恢國》、《驗符》、《盛褒》、《須頌》之言，無誹謗之辭。造作如此，可以免於罪矣。

【註釋】

爵：疑是“詩”字之誤。古代有采詩之官。《漢書·藝文志》：“古有采詩之官，王者所觀風俗，知得失，自考正也。”

亞：疑與“至”字形近而致誤。

《齊世》、《宣漢》、《恢國》、《驗符》、《須頌》、《論衡》中的五篇文章。《盛褒》：今本《論衡》中此篇已佚失。

【譯文】

古代有派使臣到各地採集民詩的事情，這是君王想以此來了解各地風俗和老百姓的情況。詩創作於民間，難道聖王能夠說“你們是老百姓，為什麼也要作詩”，因而囚禁降罪於他們，消滅他們作的詩嗎？現在已經證明情況不是這樣，所以《詩》一直流傳到今天。《論衡》、《政務》，它們如同詩一樣。希望能夠被採集，而說它有什麼錯。這就是我寫《論衡》這部書的起因。大凡寫書的錯誤，想必是因為其中言論荒謬而又有誹謗君王的地方吧。《論衡》實事求是，痛斥虛妄，《齊世》、《宣漢》、《恢國》、《驗符》、《盛褒》、《須頌》中的議論，沒有誹謗的言辭。寫作書能做到這樣，就可以免於降罪了。

自紀篇第八五

【題解】

本篇是王充晚年寫成的自傳，記述了他的家世、生平、思想和著述，同時闡明瞭寫作《論衡》等書的目的，著重反駁了當時某些人對他的攻擊和誣衊。它是王充一生思想言行的真實寫照。

【原文】

85·1王充者，會稽上虞人也，字仲任。其先本魏郡元城，一姓孫。一幾世嘗從軍有功，封會稽陽亭。一歲倉卒國絕，因家焉，以農桑為業。世祖勇任氣，卒鹹不揆於人。歲凶，橫道傷殺，怨仇眾多。會世擾亂，恐為怨仇所擒，祖父汎舉家簷載，就安會稽，留錢唐縣，以賈販為事。生子二人，長曰蒙，少曰誦，誦即充父。祖世任氣，至蒙、誦滋甚，故蒙、誦在錢唐，勇勢凌人，末復與豪家丁伯等結怨（11），舉家徙處上虞。

【註釋】

會稽：郡名，西漢時郡治吳（今蘇州），轄境在今江蘇南部、浙江和福建一帶。上虞：縣名，在今浙江上虞縣。

魏郡：郡名，在今河北南部、河南北部一帶。元城：縣名，在今河北大名縣東北。一姓孫：又姓孫。古有姓王孫者，其後單字姓王或孫。這裡可能指前代家族中有一族姓孫。“一”字衍，當刪。以上兩句疑有脫誤。

陽亭：地名，確址不詳。據《漢書·地理志》，會稽郡烏程縣有歐陽亭，在今浙江吳興縣東。陽亭疑當是“亭侯”。

卒：同“猝”。國絕：指失掉了所封的爵位和土地。

揆（kuí葵）：度量，這裡指諒解。不揆於人：得不到別人的諒解，不合於人。簷：據遞修本應作“擔”。擔載：肩挑、車載，指攜帶所有家財。

會稽：指東漢會稽郡，治山陰，在今浙江紹興。

錢唐縣：縣名，在今浙江杭州市西。

（11）丁伯：人名，不詳。元本“丁伯”作“丁某”。

【譯文】

王充，會稽郡上虞縣人，字仲任。他的祖先籍貫在魏郡元城，又姓孫。

祖上幾代曾從軍立有軍功，被封為會稽郡的陽亭侯。才一年因變亂而失去了爵位和封地，於是就在那裡落了戶，以種地養蠶為業。曾祖父王勇好意氣用事，結果跟很多人都合不來。災荒年頭，攔路殺傷過人，因此仇人眾多。又趕上兵荒馬亂，怕被仇人捉住，於是祖父王汎領著全家肩挑車載家當，準備到會稽郡城去安家，但中途在錢唐縣留了下來，以經商為業。祖父有兩個兒子，長子叫王蒙，次子叫王誦，王誦就是王充的父親。王家祖祖輩輩好講義氣，到了王蒙、王誦就更厲害了，所以王蒙、王誦在錢唐縣又仗恃自己的勇力欺凌別人。後來