第154部分

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大：據《史記·趙世家》當作“反”。

稱褒之二君：傳說夏朝將要滅亡時，宮廷中出現兩條龍相鬥，自稱是褒國的兩位國君。事見《國語·鄭語》，參見本書《異虛篇》。

鬼：王充反對人死精神為鬼的說法，但他承認“陽氣”可以構成鬼象。妖祥之氣：構成妖祥的氣，即陽氣。

【譯文】

解釋說：這大概是趙襄子將要取勝的預兆吧。三國進攻晉陽一年多，引汾河水灌晉陽城，城只差三板就要淹沒了。襄子懼怕，派相官張孟談和韓、魏私下談判，韓、魏與趙合謀，竟然在三月丙戌日那天，反而滅掉了知氏，三國共分了知氏的領地。大概是妖祥之氣像人的形狀，自稱是霍太山的神，如同夏朝宮廷的妖象像龍，自稱是褒國的兩位君王一樣。趙簡子遇到的妖象像人，自稱是天帝的使者。根據什麼知道不是霍太山的神呢？解釋說：太山，是地的形體，好比人有骨節一樣，骨節怎麼會成為神呢？如果霍太山有神，這個神應該像霍太山的形狀。為什麼呢？人們認為鬼是死人的精神變的，它的形象如同活人的形象。現在霍太山又廣又長與人不相同，而它的精神卻和人沒有一點不同。和人沒有一點不同，那就不是山神而是鬼類似於人。鬼類似於人，那就是妖祥之氣構成的了。

【原文】

64·16秦始皇帝三十六年，熒惑守心，有星墜下，至地為石。刻其石曰：“始皇死而地分。”始皇聞之，令御史逐問，莫服，盡取石旁家人誅之，因燔其石。妖，使者從關東夜過華陰平野，或有人持璧遮使者，曰：“為我遺鎬池君。”因言曰：“今年祖龍死。”使者問之，因忽不見，置其璧去。使者奉璧具以言聞，始皇默然良久，曰：“山鬼不過知一歲事。”乃言曰：“‘祖龍’者，人之先也。”使御府視璧，乃二十八年行渡江所沉璧也（11）。明三十七年（12），夢與海神戰，如人狀。是何謂也？

【註釋】

秦始皇帝三十六年：公元前211年。

熒惑：即火星，太陽系九大行星之一。守：迫近，侵犯。心：心宿，二十八宿之一。熒惑守心：迷信說法認為這是凶兆。

據本書《語增篇》“民或刻其石”，此句前當有“民或”二字。《漢書·五行志》亦有“民或”二字。

地分：國土分裂。指國家的統一被破壞，出現割據局面。

御史：官名，主要掌管糾察。

妖：據《史記·秦始皇本紀》當作“秋”。

野：據《史記·秦始皇本紀》當作“舒”。關東：今河南函谷關以東。華陰：今陝西華陰。平舒：古地名，在今華陰西北。《水經注》十九雲：“渭水又東經平舒北，城枕渭濱，半破淪水，南面通衢。昔秦之將亡也，江神返璧於華陰平舒道，即其處也。”

鎬（hào號）池：古池名，在今陝西西安市西南。鎬池君：謂水神。

今：當作“明”。三十六年言祖龍死，果三十七年始皇崩，其言驗。祖龍：指秦始皇。《史記》裴駰集解引蘇林曰：“祖，始也；龍，人君像；謂始皇也。”

御府：掌管制造和供應宮廷服飾的機構。

（11）二十八年：即公元前219年。

（12）三十七年：公元前210年。

【譯文】

秦始皇帝三十六年，熒惑星侵犯心宿，有星從天墜下來，到地上變為石頭。有老百姓在這塊殞石上刻字：“始皇當死國土分裂。”始皇聽見這件事，命令御史追查，沒有人承認，就把住在殞石旁的人全部抓來殺掉，隨著燒燬了這塊殞石。秋天，秦始皇的使者在晚上從關東路過華陰平舒，有人拿著一塊璧攔住使者，說：“請為我把璧贈送給鎬池君。”隨著又說：“明年祖龍要死了。”使者想問這件事，忽然這個人就不見了，留下那塊璧就離開了。使者獻上璧並把事情的經過原原本本地報告了秦始皇。秦始皇沉默很久，說：“山鬼只不過知道一年以內的事情。”於是又說：“‘祖龍’是人的祖先。”讓御府官來看這塊璧，原來是二十八年出巡時沉入江中的那塊璧。第二年是秦始皇三十七年，秦始皇夢見與海神交戰，海神像人的形狀。這怎麼解釋呢？

【原文】

64·17曰：皆始皇且死之妖也。始皇夢與海神戰，恚怒，入海，候神射大魚，自琅邪至勞、成山不見。至之罘山，還見巨魚，射殺一魚，遂旁海西至平原津而病，到沙丘而崩。當星墜之時，熒惑為妖，故石旁家人刻書其石，若或為之，文曰“始皇死”，或教之也。猶世間童謠，非童所為，氣