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殺死的人能變成鬼。子晳在鄭國,跟伯有有什麼不同呢?子晳的死與伯有有什麼不一樣呢?都是由於無道而被國人所殺,伯有能變鬼,子晳不能變鬼,命不當絕而被殺死變鬼的說法適用於伯有,卻不適用於子晳。既然這樣,那麼伯有死後變鬼的傳說,和杜伯死後變鬼的傳說,是同樣性質的,關於杜伯的傳說既然認為不對,那麼有關伯有的傳說也不能認為是對的。

【原文】

63·21秦桓公伐晉,次於輔氏。晉侯治兵於稷,以略翟土,立黎侯而還。及,魏顆敗秦師於輔氏,獲杜回。杜回,秦之力人也。初,魏武子有嬖妾無子。武子疾,命顆曰:“必嫁是妾。”病困,則更曰:“必以是為殉。”及武子卒,顆不殉妾。人或難之,顆曰:“疾病則亂,吾從其治也。”及輔氏之役,魏顆見老人結草以亢杜回(11),杜回躓而顛(12),故獲之。夜夢見老父曰:“餘,是所嫁婦人之父也。爾用先人之治命,是以報汝(13)。”夫嬖妾之父知魏顆之德,故見體為鬼,結草助戰,神曉有知之效驗也。

【註釋】

秦桓公:春秋時秦國君王,公元前603~前577年在位。桓公伐晉:事在魯宣公十五年秋七月。

輔氏:春秋時晉國地,在今陝西大荔東。

晉侯:指晉景公。參見9·10注。稷:春秋時晉國地,在今山西稷山南。《春秋大事表》七之三:“今山西絳州稷山縣南五十里有稷神山,山下有稷亭,即晉侯治兵處。”翟(dí敵):通“狄”。古代西北地區的一個民族。

黎:古國名,在今山西黎城東北,一說在今山西長治市西南。為周文王所滅。春秋時地入於晉。黎侯:黎國君王,因國土被翟人侵佔而失位。立黎侯:指這

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