第114部分

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（8）陸田：旱田。

（9）等類：同類。

【譯文】

專門為消災而祈禱的人，說蟲子吃穀物是地方官吏侵奪人民造成的。貪婪無比敲榨勒索百姓，所以蟲子吃穀物。身黑頭赤的蟲為災，就稱是武官造成的；頭黑身赤的蟲為災，就稱是文官造成的。假使懲辦蟲子所象徵的官吏，那麼蟲子就會消失，不再出現。如果頭赤的蟲為災就說是武官造成的，頭黑的蟲為災就說是文官造成的，有時為災的蟲或頭赤身白，或頭黑身黃，或頭身都黃，或頭身都青，或頭身都白得像魚、肉上生的蛆一樣，它們應和哪一類官吏呢？有時，那些沒有官職的地方豪強和被判了刑而請求交錢贖罪的猾吏，他們的淫威勝過官吏，榨取的財物比官吏更多，應和這些人的蟲子的形象又是什麼樣子呢？蟲子的消失，都是由於風雨的關係。考察蟲子消失之時，那些官吏未必就受到懲罰。旱田中經常有田鼠，水田中經常有魚、蝦、蟹之類動物，都造成穀物的災害。有的蟲子有時很少出現，而且為害的時間很短暫，有的經常出現而造成災害，同類如此之多，它們應和什麼樣的官吏呢？

【原文】

49·2魯宣公履畝而稅（1），應時而有蝝生者（2），或言若蝗。蝗時至，蔽天如雨，集地食物，不擇穀草。察其頭身，象類何吏（3）？變復之家，謂蝗何應？建武三十一年（4），蝗起太山郡（5），西南過陳留、河南（6），遂入夷狄（7）。所集鄉縣，以千百數，當時鄉縣之吏，未皆履畝。蝗食穀草，連日老極（8），或蜚徙去（9），或止枯死，當時鄉縣之吏，未必皆伏罪也。夫蟲食谷，自有止期，猶蠶食桑，自有足時也。生出有日，死極有月，期盡變化，不常為蟲。使人君不罪其吏，蟲猶自亡。夫蟲，風氣所生，蒼頡知之（10），故“凡”、“蟲”為“風”之字（11）。取氣於風，故八日而化（12）。生春夏之物，或食五穀，或食眾草。食五穀，吏受錢穀也，其食他草，受人何物？

【註釋】

（1）魯宣公：春秋時魯國君主，公元前608～前591年在位。履畝：用步子丈量土地。履畝而稅：按田畝收稅。《公羊傳》何注：“履踐案行，擇其善畝谷最好者稅取之。”

（2）蝝（yuán園）：蝗蟲的幼蟲。應時而有蝗生者：魯宣公十五年（公元前594年），魯國實行“初稅畝”，一律按佔有田地的畝數收稅，從而承認了土地私有合法性。這種措施，遭到奴隸主的反對，稱“初稅畝，非禮也”。漢代董仲舒、劉向把當時出現的蝗災說成是上天對這種改革的譴告，稱它“亂先王制，而為貪利，故應是而蝝生，屬蠃蟲之孽”（參見《漢書·五行志》）。王充是針對這件事提出的問題。

（3）象類：類似，象徵。

（4）建武：東漢光武帝的年號。建武三十一年：公元55年。

（5）蝗起：《後漢書·光武紀》：“建武三十一年，是夏蝗。”太山郡：即泰山郡，在今山東中部偏南。

（6）陳留：參見19·12注（16）。河南：郡名，在今河南洛陽至鄭州、中牟一帶。

（7）夷狄：這裡泛指西北少數民族地區。

（8）老極：衰竭至極。

（9）蜚（fēi飛）：通“飛”。去：離開。

（10）蒼頡：參見11·3注（3）。

（11）“故凡”句：“凡”字和“蟲”合在一起，作為“風（風）”字。

（12）八日而化：指蟲子經過八天時間就要變化成其他東西。《大戴禮·易本命》：“二九十八，八主風，風主蟲，故蟲八日化也。”《春秋·考異郵》：“二九十八，主風，精為蟲，八日而化。”《說文·風部》：“風，八風也。從蟲，凡聲。風動蟲生，故蟲八日而化。”這些都是不科學的看法。

【譯文】

魯宣公時按田畝收稅，馬上有蝝蟲產生，有人說像蝗蟲。蝗蟲不時飛來，遮天蓋日像下大雨一樣，停落在地上吃東西，不論是谷是草都吃。察看蝗蟲的頭和身體的顏色，象徵哪一種官吏呢？變復之家該說蝗蟲應和什麼官吏呢？建武三十一年，太山郡發生蝗災，西南面蔓延到陳留、河南兩郡，最終進入西北夷狄地區。蝗蟲停落的鄉縣，要以千百計，當時鄉縣的官吏，並沒有都按畝收稅。蝗蟲吃穀草後，一天天衰竭下去，有的飛走離開了，有的停留下來老死了，當時鄉縣的官吏，未必都受到了懲罰。蝗蟲吃穀物，自然有它停止的時期，好比蠶吃桑葉，自然會有飽足的時候一樣。蝗蟲產生