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，能夠不懷恨別人，寬恕了別人，所以和別人之間的仇怨就沒有了，而壞人漸漸也會被他們所感化。為什麼《論語》編到這裡，把這句插進去呢？因為孔子在魯國做過一任司寇，至少也有現在電視上《包青天》節目中，包公的那種政風。 上了臺就把少正卯殺掉了，雷厲風行的作法，不免在政治上有些恩恩怨怨。不過他走的是正路，所以大家也拿他沒辦法。 既然要回國講學，政治上的恩怨可以拋諸腦後了。 過去有人對我不起的，不要放在心上，隨他去。我們回去教學吧！
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公冶長第五３６２
雖然如此，他又講了一件事。
子曰：孰謂微生高直？
或乞醯焉，乞諸其鄰而與之。
微生高，姓微生，名高，是一個魯國人，人家說微生高這個人很直爽、坦率，但是孔子認為大家的話說過分了，他並沒有符合這種修養。“或乞醯焉”
，有人向他要一杯醋漿。他沒有，自己便到別一家去要一杯醋來，再轉給這個要醋的朋友。 孔子認為這樣的行為固然很好，很講義氣，但不算是直道。 直道的人，有就是有，沒有就是沒有，不必轉這個彎。微生高轉了這個彎，就不能算是直。這一點值得我們研究了。 我們要注意，孔子的思想——在下面還會講到——是“以直報怨”
，這也就是後世儒家思想的爭論點。 什麼是“以直報怨”呢？你打我一記耳光，我不打你一拳，但吐你一口唾沫，不過分吧！總可以吧？因為你打我，我實在生氣。 至少，你罵了我，我可以不恨你，但我不理你，這總可以吧？這就是“以直報怨”的道理。 孔子一直是這個主張。“以德報怨”是老子的思想，後世也把它代表了道家的思想。 就是說，你對我不起，我不恨你，不報復你，反而對你好，乃至把你感化了。孔子“以直報怨”的思想，在中國文化中，和墨子思想以及俠義思想，有相同看法�
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