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理覺得活著與不活著是一樣。 有些人甚至厭倦於活著，尤其到了“富嫌千口少，貧恨一身多”的地步。一個人窮了，覺得自己都是多餘。 因為一天忙到晚，只不過養活自己身上幾十斤肉而已，結果覺得這幾十斤肉都很麻煩，懶得去養活它。因此“為之不厭，誨人不倦”這兩點表面看很容易，做起來很難，尤其當年紀大的時候更不易做到。 而孔子講這兩句話的時候，年紀已經很大了，當時的人都已經稱他聖人、仁者。但孔子一直到死的時候，始終還在救世救人的目標上努力去做，這就是聖人的表徵。孔子曾提到過好多種聖人，在這裡我們看孔子，乃是聖
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６８３論 語 別 裁
之時者。 所謂時者，不是說孔子時髦，時髦是後世才出現的名詞。 這個“時”是說孔子隨時跟著時代走，不落伍，隨時在進步，隨時曉得變，所以說他是聖之時者。 他一生的努力，都朝這個方向，因之他這個做法，叫做“明知其不可為而為之”。
在當時他知道這個時代是挽救不了的，可是他並不因此放棄他應該盡的責任。這就是我們無論對自己的人生目標，或對自己的事業，必須反省的地方。 普通人都把一時的成就看成事業。 但了不起的人，進入了聖賢境界的人，所努力的則是千秋、永恆的事業。 孔子所努力的就是千秋事業。下面便是這一篇結論的開始。
祈禱是求救的訊號
子疾病，子路請禱。 子曰：有諸？子路對曰：有之。 誄曰“禱爾於上下神祗。”子曰：丘之禱久矣！
有一次孔子生病，大概病得很嚴重，以現代情況來說，大概醫生都束手無策了。 於是學生們急了，尤其是性情急躁的子路
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