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理，就要有信。至於替人家做事的道理就是忠，也就是儘自己的力。不可以表面上願意幫忙，做出部下很恭敬的樣子，背地裡卻一切不同意，反而搗亂扯腿。 即使在外面做主管，也常會碰到這些事。 這就是作人的“臣道”不夠，簡單說就是不誠懇。所以“賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身。”白話解釋就是看到好的人能肅然起敬，在家能竭心盡力地愛家庭，愛父母。 在社會上做事，對人、對國家，放棄自我的私心，所謂許身為國。 還有“與朋友交言而有信”
，這句話再三提到，在感情上說，每個人都認為做到了對朋友言而有信。據我自己的反省，雖然很想徹底做到，事實上卻很困難。 有時候對朋友答應了的事做不到，心裡非常難過，為了自己道德的要求，想盡辦法去做，所以仔細研究起來，“與朋友交言而有信”這句話，實在很不容易。 所以子夏說，能夠做到這樣，“雖曰未學，吾必謂之學矣。”
儘管這個人沒有讀過一天書，我
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學 而 第 一５３
一定說這人真有學問，這不是說明“學而時習之”並不是說一定讀死書嗎？
因此，我們不要跟著宋儒一段一段地去解釋，整篇連貫讀下來，自己就搞清楚了。
沒有朋友的上帝
下面講到學問態度，那就更妙了。 引用了孔子的話：
子曰：君子不重則不威，學則不固，主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。講到這裡，說句笑話，朱文正公及有些後儒們，都該打屁股三百板，亂注亂解錯了，所以中國文化，給自己人毀了。我們怎麼看出來的呢？
不知道諸位是否跟我一樣都見過的，清朝末年，老一套的學者，大體上許多都是這樣的，他們讀了這句“君子不重則不威”的書，就照宋儒他們的解釋學樣起來，那樣子，用現代的話來講，對於年輕人真是“�
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