第14部分

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。我多麼希望自己會說日語，向她們講述這些難民所遭受的苦難。

10時。李先生和我去了鼓樓教堂。他們做了一個很好的禮拜，佈道者曾在我們位於南門的星期日學校工作，後來棄教從商，這在很大程度上是出於自私。他的佈道表明，他已在精神上從苦難中汲取了深刻的教訓。

一定有八十多人參加了禮拜，在許多人的生活中，宗教已成為一種重要的支撐力量。麥卡倫說，上個星期的禮拜做得也很好。教堂以紅色裝飾，很有節日的氣氛。在停了四五個星期之後，今天下午4時30分，英文禮拜又重新恢復了。我上午做禮拜，瑪麗則下午去。我們倆不想同時離開，我們中總有一人留在這裡，用日本憲兵寫的條子趕走四處遊蕩的日本士兵。

今天，我們在校園裡做了3次禮拜：早上7時30分的祈禱；下午2時為婦女舉行的一次；晚上7時30分為勤雜工舉行的一次。校園裡有足夠的幫手，因此，我們輪流主持——王小姐主持早上的，羅小姐主持下午的，而陳先生則主持晚上的。

中國人的登記工作明天在8個地點繼續進行。人們天真地希望儘快登記，以為有了良民證就可以護身了。我們已聽說好幾起日本士兵撕毀良民證的事件。

今天下午2時。5架中國飛機飛臨南京，投擲了幾枚炸彈。我們的老朋友——高射炮沒有開火。

貝茨收到了由日本記者帶來的莉蓮斯·貝茨（Lillath）即瑟爾·貝茨夫人的信。她最後一次收到貝茨的信是11月14日。雖然她寫了12封信，發了6次電報，但一直沒有得到她的訊息。到目前為止，還沒有人獲准進入南京。

1月3日，星期一登記仍在繼續，應該是在8個地方進行。在金陵女子文理學院登記的人很擁擠。上午8時，日本哨兵來了，8時30分開始訓話，先對婦女，然後是男子。今天，自治政府提出的登記方案被日本官員粗暴地否決了，至少在金陵女子文理學院是這樣。

上午，我去了金陵大學，看到登記是在農學系大樓進行的，但與我們相比，人數沒有我們這裡多。對我們來說，人數太多意味著要將米飯的供應減為一天一次，這對孩子們來說是難以忍受的。我認為，男子寧願在這裡登記，因為萬一他們被當做士兵，他們的女人能夠證明。

只有在進行登記的時候，我們才沒有零散士兵的騷擾。

今天為5位婦女寫了一份請願書，以幫助她們找到丈夫。

今晚，我們的信使魏對我詳細講述了他的經歷。去年12月14日，他去給國際委員會和鼓樓醫院送信時，在鼓樓附近被兩個日本士兵攔住，一個用刺刀頂住他的腹部，另一個用槍頂著他的背。他當時佩戴的美國大使館的袖標從臂膀上被扯了下來。他被押到下關，在以後的10天裡，每天為日本士兵挑搶來的贓物，然後把贓物裝上卡車。他說，他看見成千上萬的人被屠殺，有士兵，也有平民；有年紀大的，也有年輕的，到處都是屍體。下關幾乎沒有房屋了，他記得只剩揚子飯店和教會房屋還立在那裡。他說，沒有被運走的傢俱被當做柴火，不是在爐子裡，而是在篝火中焚燒。在以後的兩天裡，他被帶到中央大學西面的一所房屋，繼續為日本士兵挑贓物。最後，他被迫挑東西到句容，天未亮就動身，天很黑了才到達，一整天都沒吃沒喝。在18日到那裡後，日本人給了他及其他有同樣經歷的人路條，並告訴他們可以返回南京了。儘管在黑暗中行走很危險，但他們仍決定冒險。他們一再被日本士兵用刺刀攔住，但最後總算回到了南京。後來，除了兩人外，其他人又被抓去當挑夫。他說，他們路過的每個水塘都滿是人和動物的屍體，儘管如此，為了解渴，他們不得不喝塘裡的水。他在12月28日回到了家，既消瘦，又疲憊。即使現在，他仍然因過於疲勞而走不動路。

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魏特琳日記1938年（一）（2）

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下午來了兩位年輕婦女，要我幫助找回她們的丈夫。有一戶在南門開鴨子店的人家，3個兄弟中有2人在12月14日被抓走。

婦女們逐漸學會了排隊買米，她們覺得這種方法比擁擠和爭鬥好得多。我們學校附近的上海路看起來像是中國春節時的夫子廟。現在已可以買到一些食物了。我們殺了袁博士的一隻羊，供我們和工人吃。此時還是買不到肉。

1月4日，星期二上帝一定是將風調和得適合於剪了毛的羊羔，因為，這幾天天氣仍然晴朗溫暖。登記繼續在校園裡進行，似乎男人們大部分都登記完了。應該說，有5000～10000