第229部分

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今國朝亦如羅馬東西國般，成南北兩朝廷，未知……何日能再歸一……”

眾人聽得此，神色皆慼慼狀。

衛希顏清笑一聲，道：“國禍已成，徒戚無益……欲要天下歸一，必得國富軍強，此正為吾輩奮起之時，立大業即在當代。”

朱敦儒拊掌笑道：“好一個‘立大業即在當代’，當為吾等共勉之！”

眾人悲慼神色一掃而空，轉念朝廷正是欣欣之景象，方又敗了三佛齊，皆作振色起來。

衛希顏接著道：“這阿拉伯自波斯帝國時代起，就以金銀造幣為流通錢幣，羅馬帝國亦是以金銀幣為主。每代新帝即位後便在造幣，前代帝王甚至前一個姓氏建立的王朝所造的錢幣都延續使用，並不作銷燬或重鑄，蓋因金銀幣的規制重量多為一致，皇帝亦無忌諱，省了銷去重鑄的人力耗費——這與我中原王朝不同，雖然有沿用，更多是銷熔重鑄——若非為了省銅多半就直接毀掉了，這開國皇帝多是死要面子。”她說這話毫不避諱，聽得眾人都面面相覷不敢介面。

朱敦儒微咳一聲，道：“唐亡之後，中原諸國並立各相鑄錢，有鑄制太劣的，亦有含銅過低損民的，我朝開國後，太祖、太宗令銷熔重鑄北漢後蜀南唐之錢亦是必須。”

衛希顏只一笑，不在這個話題上多費唇舌，道：“在阿拉伯、羅馬這些帝國所屬的西大陸，大小國家和獨立的城邦林立，屬於不同的君主統治，但阿拉伯和東羅馬的金銀幣在西陸國家和城邦中皆是通用無阻。”

她語氣頓了頓，“我大宋海貿之盛更勝於大唐盛世，與海外諸國的通商必會越來越多，而大宋銅錢能在遼金夏、高麗倭國交趾（越南），乃至三佛齊、注輦國使用，卻不能被阿拉伯、羅馬所屬大陸的國家接受——大食商人來我朝交易，除了易回絲綢瓷器貨物外，多販金銀運回國內，緣何？——

“蓋因銅錢非貴重金屬，價值不高，遠蕃之人不願用之，而金銀卻是貴重之物，中外皆珍之。不僅如此，阿拉伯人尚可賺金銀易地的差價，譬如從我朝運回一兩金即可造十三四枚金幣，再以這十三四枚金幣在本國購貨，作價超過一兩金，再賣與我朝商人，獲利何止原來的一兩金？……如此迴圈，我朝金銀流失海外，其損失更甚於銅錢，然朝廷卻不以為錢而無重視也！”

眾人均是頭次聽得這等說法，不由一時驚訝一時不信；唯葉夢得主事戶部，於銀錢之事上較旁人瞭解更深，不由微微點頭，神情隱隱現出凝重，問道：“衛國師既明此理，可有解決之法？”

衛希顏淡淡一笑，道：“我天涯閣歷代傳人皆須行走海外遊歷，以增廣見識，體悟天道，有關阿拉伯、羅馬等國之事為吾閣前輩筆記所載，且我朝海商也各有見聞，某綜而辨析，方知萬里之遙的他國史情風物；然則，知情不難，難的是借鑑、反思。……所謂他山這石、可以攻玉，戶部人才濟濟，想必集思廣益之下，定有所獲。”

她未直接答覆葉夢得，眾人卻皆不以為異，即使來往蕃人聽不懂宋話，但親衛吏隨十餘人，縱有良策也不宜此時說，葉夢得有此問不過

216、金錢銀錢　。。。

一時情急罷了，自是打定主意回頭再向衛國師細詢。

他分掂了掂左右手的金銀幣，暗作思慮：這蕃人的金銀錢頗輕，和我朝宣和年間所鑄的小平錢相當……按時下金銀與錢的比價，這一枚金幣約作三千文錢，銀幣約合二百文，其重卻僅當一錢，攜帶豈不便宜？……一枚金幣便可抵面值一貫的三張交子，還免了商民兌換交子的不便和兌付抽成，如此，何需用那紙交子？

蔡京王黼當政時交子貶值的危害葉夢得猶記在心，若銅錢不缺，朝廷豈會被逼“以紙代錢”？

後世史學家一說起大宋的交子多為贊聲，說咱中國從宋朝起就有了紙幣，這是世界最先！其實這真沒什麼好驕傲的，紙幣老早有了，但真正意義上的銀行呢？——金銀鋪、錢莊、銀號都不算；即使將清朝的帳局認作銀行，也是十八世紀三十年代的事，比西歐晚了五個多世紀。

此時的戶部侍郎恨不能廢了交子，心念轉得更快：這金銀幣重輕值小，便是以耕夫細民之財亦可擁得幾金幣或百十銀幣……使用時又勿需如碎銀般量秤，也不必用銅剪將錠銀或餅金絞碎用……其利甚多，當須細細忖量……甚至可由此解決朝廷久困的“錢荒”之弊？

戶部侍郎的心頭立時熱了，若競得此功，他便是青史留墨的流芳名臣。

衛希顏見二人指間夾著錢幣摩挲良久，笑道：“這金銀錢某曾換得百枚，朱都事和葉侍