第13部分

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以亮：那麼我要講一個故事了。我有一個好朋友，夏濟安，不幸在美國病故了。他也非常喜歡看武俠小說。在你寫武俠小說之前，他跟我說過，說武俠小說這門東西，大有可為，因為從來沒有人好好寫過。他說，將來要是實在沒有其他辦法，他一定想法子寫武俠小說。後來，在臺灣，忽然有人給他看了你的《射鵰英雄傳》，他就寫封信跟我說：“真命天子已經出現，我只好到扶餘國去了。”（眾大笑）後來他就到美國去了。所以，站在這個立場，不管你個人以為自己寫的小說怎麼樣，我們就談一般的武俠小說吧。你以為，武俠小說，作為娛樂性小說也好，作為文學作品的一種形式也好，它本身的前途怎麼樣？

全庸：夏濟安先生，一直是我的神交了。上次陳世驤教授從日本路經香港，輾轉約我吃中飯，講到夏濟安先生很推崇我的作品，所以特別要見見我，告訴我這件事情。可是很可惜總是沒有機會見到夏先生一次，甚至連通訊也沒有機會。陳先生告訴我，夏先生本來選了一張聖誕咭，想送給我的，因為我在《天龍八部》裡有四大惡人，三個男的，一個女的，他就選了一張上面有三個博士去見聖母的聖誕咭，那三個博士畫得極難看，他就叫他們做四大惡人。他寫好了，後來不知怎樣卻沒有寄出，所以我很遺憾連他一個字也沒有收到。夏先生陳先生本來是研究文學的人，他們對我不像樣的作品看重了，我覺得很光榮，同時也很不好意思。武俠小說本身在傳統上一直都是娛樂性的，到現在為止好像也沒有什麼重大價值的作品出現。

王敬羲：可是《水滸傳》最初是不是娛樂性作品呢？現在可總不能否定它的文學價值。

金庸：是的，作品本身是哪一種形式，這本來沒有多大關係。任何形式都可以有好的作品出來。不過武俠小說到現在為止的確還沒有什麼好作品出來，除非是以後長期發展下去，數十年後，等到有很多真的好作品出來了，那麼也許人們也有可能改觀，覺得武俠小說也可以成為文學的一種形式。現在時間還短，那就很難肯定它，只能說，也有可能的。

林以亮：這結論，雖然保守，倒仍是個樂觀的結論。

金庸：我想任何一種藝術形式，最初發展的時候，都是很粗糙的。像莎士比亞的作品，最初在英國舞臺上演，也是很簡陋，只是演給市井的人看。那個有名的環球劇場，都是很大眾化的。忽然之間，有幾個大才子出來了，就把這本來很粗糙的形式，大家都看不起的形式，提高了。假如武俠小說在將來五六十年之內，忽然有一兩個才子出來，把它的地位提高些，這當然也有可能。

王敬羲：我卻以為，既然寫武俠小說，已經牽涉到想象力，牽涉到人物的刻畫，人生觀等等，它就已經具備了文學作品所必須具備的條件與因素。我們可以說這形式現在尚未成熟，但不能否定它的潛能。從前英國許多小說，譬如湯姆·瓊斯，最初的寫作目的還不是為了娛樂？現在我們誰也不能否定它的文學價值。所以，剛才金庸先生很謙虛的說，武俠小說直到現在為止還沒有好的作品出現，且看五六十年之內有沒有才子出來把它的地位提高，我們就姑且接納金庸先生的謙虛，也同時接納他這個說法吧：就是，武俠小說作為文學作品形式的一種，目前無疑尚未成熟，但是它將來的可能性，我們現在也不能否定。

陸離：也許現在倒有一個問題要決定的，就是，到底金庸的小說，已經是文學作品了呢，抑或不是？

王敬羲：哈哈哈哈！很好，那就請林以亮先生做個法官。

林以亮：剛才金庸自己說，武俠小說本身是一種娛樂性的作品。這就與外國的偵探小說，以至廣義的激動人心的作品，性質十分相近。這一類的作品，為它本身的性質所限制，我們如果用“純文學”的眼光去看，要承認它們是文學作品，這無疑是有點問題。譬如說阿加莎·克里斯蒂的偵探小說，寫得這麼好，你算不算她這些世界一流的偵探小說是文學作品呢？又如多蘿茜·賽耶絲，也寫過一些文字好、風格好、人物刻劃極成功的偵探小說，我們又算不算這些世界一流的偵探小說是文學作品呢？主要的問題我想還是在於出發點。當作者寫作的時候，他的出發點如果只是為了娛樂讀者，那麼，他的作品不論寫得怎麼成功，作品本身是否可以超越娛樂性作品形式的限制而成為文學作品，這就很難決定了。譬如剛才你們提到湯姆·瓊斯，我個人就以為最初寫這本小說，他的出發點已經不單純是為了娛樂讀者。他在當時已經存心言之有物，很嚴肅地透過嬉笑怒罵的表面，去表達出一種內在的對這個社會的批判。正是“滿紙荒唐言，一把辛