第73章 番外·第四戰場外記錄

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性是B以下的太陽神系英靈，此神靈適性會發揮出高強的防禦力。

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詳細

人物背景

印度長詩《摩訶婆羅多》中，貢提國公主貢蒂與太陽神蘇利耶之子，三分之二為神，三分之一為人的不死身英雄。

誕生時已有太陽神的黃金鎧甲與耳環庇護，天賦奇稟、箭術頂尖、英勇無畏，但卻一生不幸命運悲慘，被庇護眷顧阿周那的梵仙天神算計謀害，揹負數個詛咒致死。

然而《摩訶婆羅多》在最後，卻也沒有給予加爾納那五個同母異父的弟弟，以及施下眾多陰謀害死加爾納的黑天、黑天的哥哥大力羅摩完滿美好的結局。

反而公允地描述了他們全數毀滅、死亡的慘狀，委婉地表明瞭世間正法究竟所為何物。

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奇武王的兩個遺孀，在尚未生育前丈夫便死去，因此與婆婆貞信的私生子廣博仙人，分別生下失明的持國和麵無血色的般度。

（注：貞信此舉是為了讓自己的血脈後代能夠一直坐在王位之上，當初福身王想娶貞信時，她與她父親也是為了奪取權勢與王位，因此逼迫福身王唯一的兒子天誓立下絕不婚娶留下後代的毒誓，而後才心安理得地嫁給福身王。）

由於天生失明，於是持國無法繼承王位，只好由般度繼承王位。

持國與健陀羅的公主甘陀利生子一百名，長子名為難敵，次子名為難降，後來難敵成為了俱盧族的領袖。這便是〖俱盧族·持國百子〗。

般度則由於詛咒不得和女*合，否則即刻便會死去，因此他的兩名妻子貢蒂公主與瑪德莉公主，在他首肯同意之下，藉助〖生子咒〗與四位神祇生下五名孩子。

貢蒂分別與〖正法之神〗閻摩、〖風神〗伐由、〖天帝〗因陀羅生下了老大堅戰、老二怖軍和老三阿周那。瑪德莉則與〖黎明之神〗雙馬童生下了孿生兄弟無種和偕天。這便是〖般度族·般度五子〗。

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加爾納遵守了為俱盧族（難敵為首的持國百子）戰鬥的諾言，也遵守了只與阿周那交戰的諾言。

在被印度神系戰爭與雷電之神因陀羅（帝釋天）奪去黃金之鎧，受到各種詛咒，失去所有同伴後，他死在同母異父的弟弟阿周那的箭下。

理由只有一個——

「為了維護善人們應有的仁慈行為乃是武士正法。」

在一個沒有紙上協議的時代，諾言往往有很大的約束力。

古代印度的道德信念是很強烈的，身為武士絕對不違背誓言，這就是正法，是必須追求的最高理想。

加爾納一生都為武士正法與誓約所束縛，他自己也甘願為成為一個堅決果敢的優秀武士而努力，最後生命結束前，卻被聖人黑天①無情殘忍地否定了一生。

加爾納正是死於堅守武士正法之道，許下絕不違反的誓約。因為這一堅持，他失去與生俱來的黃金之鎧與耳環，身負無數降低他戰力的詛咒，失去雷電之神因陀羅的“力寶”，而後被得到聖人襄助的異父兄弟阿周那所殺，可儘管如此，他依然寧願為遵守誓約、竭盡忠誠而死。

面對阿周那有黑天協助作弊，並趁機射殺自己這種殘酷的現實，將死的加爾納沒有怨恨任何人，心平氣和地接受了滅亡。

「詛咒並不是貿然作出的，往往是事情做得不對，就會遭到懲罰。某種意義上說，詛咒有一種警戒的作用，能起到懲惡揚善的效果。」

「就此來說，詛咒就一定是錯誤的、是邪惡的嗎？我並不如此認為。所謂因果報應思想，不僅是前世原因後世報，還是現世原因現世報。」

「作為人，不能為受到欺騙或身負詛咒、就不去遵守誓言而找藉口。不論在什麼情況下，立下誓約的前提，就是不論發生何事都遵守誓言，這才是真正的誓約。」

也因此，太陽神之子這一生充滿了不幸和磨難，最後甚至慘死在自己的親生兄弟手下。

「滴水之恩當湧泉相報」——加爾納將這句中國的民間俗語，貫徹一生直至戰死。自然，也有人認為，加爾納只不過是淪落成了恩情的囚徒，盲目愚忠，自以為忠意耿耿，其實不過是四馬攢蹄，全然不顧這樣的感恩是否值得。也因此抨擊他的同時，也哀其不幸，恨其不爭。

只是，知曉如此引人唏噓的過去，卻還要責備他為〖蠢貨〗的人也許存在、也許不存在，但他只會將自己的生存方式貫徹始終，他人的評價從來不會留存於他心中。