第124章 修撰《氏族志》

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六月十二日，高士廉、韋挺、岑文字撰寫《氏族志》初稿完成，將此書呈獻給李世民。

李世民親自審稿《氏族志》，看到高士廉他們將山東士族、黃門侍郎崔民乾的博陵崔家及清河崔家、范陽盧家、潁陽鄭家、太原王家五大門閥士族列為第一等，大為不滿，立即將高士廉、韋挺、岑文字召進宮，當面說出自己的四點意見：

“其一，朕跟這五大門閥士族沒有任何私人恩怨，對他們不存在任何偏見；

其二，山東五大門閥士族和江南的琅琊王家、陳郡謝家，早已經衰微沒落，也早就退出了朝堂高位，他們僅僅靠家族的餘暉，以‘賣婚’收取鉅額彩禮、榨取錢財，德行與才能都很低劣。朕很不理解，這樣的家族憑什麼得到尊重？

朕聽聞魏侍中（魏徵）為自己兒子娶太原王家女，光聘禮就要七十萬貫。據說博陵崔家的聘禮更高，要一百萬貫；朕曾想把自己的女兒高陽公主下嫁給房司空（房玄齡）的長子房遺直，房遺直卻直接拒絕說：我只想娶五姓女，不想當什麼駙馬都尉。朕甚是惱火，難道朕的公主，還比不上五姓女嗎？

其三，朕本想以當朝的品位次序作為標準來分高下，讓你們這些為大唐帝國作出貢獻的人顯貴，你們為何卻讓崔民幹這麼個小人物位居一等？

其四，以當朝的品位次序作為標準，再次修撰《氏族志》。”

高士廉、韋挺、岑文字連忙回覆道：“諾！”

高士廉退朝後，覺得修撰《氏族志》非常棘手，自己有些力不從心，無從下手，於是急召袁天綱夫婦來高府商議。

袁天綱與高淑行一聽阿耶高士廉有要事相商，急忙趕到高府。高士廉便將今日進宮，李世民將《氏族志》的修撰意見覆述給他聽。

袁天綱聽罷，微微一笑，說道：

“泰山大人，魏晉時期實行九品中正制，導致上品無寒門，下品無士族。誕生了清河崔家、博陵崔家（清河崔家的分支）、范陽盧家、潁陽鄭家、太原王家五大門閥士族。大唐剛定鼎關中時，為了管理好山東地區，就充分任用山東士族。高祖（李淵）曾詔命潁陽鄭家出身的鄭善果為山東道撫慰大使，博陵崔家出身的崔民幹為山東道撫慰副使，到山東招撫各郡縣。”

高士廉聽得連連點頭，袁天綱繼續娓娓道來：

“雖然大唐建立後，清河崔家、博陵崔家、范陽盧家、潁陽鄭家、太原王家五大門閥士族已經沒落，但是衰而不僵。舊士族雖然在政治上逐漸失去了優勢地位，但是由於他們‘血統高貴’，在社會上仍享有相當高的威望，擁有較高的社會地位。大唐的領導核心──關隴軍事貴族集團，雖然在政治上握有實權，但就社會地位來說，尚不足以與舊士族相抗衡。

自魏晉以來，山東五大門閥世家為了保持士族的血統，嚴格實行‘內婚制’，也就是‘門第婚’，恥於與庶族通婚。

於是乎關隴軍事貴族集團包括皇室在內，也想透過與四大家族聯姻來提高社會地位，聖上將侄女和靜郡主下嫁給了河東薛氏的薛元超，即使娶到了皇室女，官至宰相的薛元超仍然以未能娶五姓女而抱憾終身，曾說：‘平生有三恨，始不以進士擢第，不得娶五姓女，不得修國史。’

房司空（房玄齡）、李英公（李積）、魏侍中（魏徵）等庶族出身的名臣也爭相與山東五大門閥士族通婚，甚至連隱太子妃鄭觀音就是出自潁陽鄭家。”

說到這，袁天綱一提起“鄭觀音”的名字，就自然而然地想起其女李婉順！他的思想就開了小差，說話停頓下來。高淑行這時也發現了他的微妙心理變化，向他投入專注的目光。

袁天綱感觸到高淑行投來的目光，馬上調整思緒，繼續說道：

“舊的門閥觀念，必然有礙大唐帝國的中央集權，有損皇權的權威樹立，同時也阻礙了跟隨大唐帝國建立功勳的關隴軍事貴族集團，比如長孫司徒（長孫無忌）、李衛公（李靖）及您高申公（高士廉）等；及庶族出身的地主官僚，比如房司空（房玄齡）、李英公（李積）、魏侍中（魏徵）等。因此，聖上修訂《氏族志》的初衷，就是在政治與社會地位上打壓這四大家族，鞏固大唐王朝的統治。”

“說得精闢！那怎麼修訂才能讓聖上滿意？” 高士廉急迫地打斷了袁天綱的話。

“再次修訂《氏族志》時，應以李姓皇族為第一等，外戚其次，把清河崔家、博陵崔家、范陽盧家、潁陽鄭家、太原王家五大門閥士族降為第三等。同時，建議聖上下《禁婚詔》，嚴令五大門閥士族不得搞‘內婚制’；