第七十一章 鑄鐵功法為何沒有衝突呢

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此時此刻，李儉第一個想到的念頭，並不是“這是不是五行土氣”，也不是“我真是煉氣期”，而是“要是每一次煉製五行土氣都會讓這麼多石子變成飛灰，那麼所有人都想提升五行靈根，地球（如果還能稱之為球的話）會不會被挖沒”。

不過這個念頭並沒有持續很久，幾乎轉瞬就被丟擲九霄雲外。

考慮地球會不會被挖沒，與杞人憂天似乎有異曲同工之妙，而後者在幾千年的文化傳承中，已經附帶了十分濃重的貶義——李儉可沒打算把自己變作新時代的寓言主角。

手中氣息懸浮，晃晃蕩蕩，同時逸散凝聚，變化萬千。從石子堆攝取的“堅實、分散”概念充盈氣團，若以氣團濃度減半的介面作為邊界，氣團約有成人拳頭大小；若以氣團濃度降低到十分之一的介面作為邊界，氣團約有排球大小。

當然，以上判斷都出於目測，畢竟李儉可不知道什麼東西能用來精準測定，這種被修仙文明稱為五行之氣的玩意。

根據自然科學中常規的法則，“觀測是一種操作，操作也是一種觀測”來看，如果凝聚五行之氣屬於煉氣期及以上才擁有的技術，那麼想用常規方式精準測定五行土氣究竟長什麼樣子，可能性應該很低。

姑且將五行土氣捧在手中，李儉上下打量，沒看出個所以然來，最終還是端著似的氣團返回宿舍。

如何使用五行土氣，這是個問題。

李儉翻閱各種文獻，也沒發覺有人對這玩意有心得。

最權威的修仙文明資訊破譯並未產出有關使用五行之氣的內容，天工開物中只教授如何製造，並表示使用五行之氣能夠提升對應靈根。

有參考價值的反倒是過去的文藝作品和食藥服用內容。關於如何使用某種對人道具，各家各派都有不同的說法。

比較樸實無華的，提出人身上有那麼多可以通往體內的孔洞，可以嘗試這些孔洞。其中比較玄學的，是透過毛孔吸收氣霧……令人訝異的是，最原始的宗教和最先進的醫學都有類似觀點，只不過實際機理大相徑庭，只是表現相仿罷了。

常規做法則是口服、外敷，或者栓劑。

李儉看了看手感如棉花團但又肯定不是棉花團的土黃色氣團，自覺排除了栓劑類可能性。

他沒有那方面癖好也沒有類似服藥歷史，讓他以栓劑形式吸收這玩意，除非是拿槍頂著腦門那樣的危局，不然他這輩子也不樂意——寧可不提升靈根，也不願意以這種方式吸收五行之氣。

至於外敷……哥們是用手捧著五行土氣回宿舍的，到現在還捧著。如果外敷有用，應該已經起效了才對。

總不能說五行之氣還歧視不同部位面板，手部面板不讓敷吧？

常規做法就只剩下口服了。

口服棉花團啊……作為家裡沒啥錢，小時候也沒啥口腹之慾的四線小城市居民，李儉還真沒怎麼吃過。

第一次印象深刻地吃竟然是吃這種東西。李儉眼泛淚光，最終還是吃了。

“”下肚，並未感覺有什麼變化，也沒鬧肚子。

李儉鬆了口氣，把概念體往肚子裡送，沒吃壞肚子就是好事。

似乎是抓著李儉鬆氣的檔口，一個電話打進了宿舍：“校長，黃昏靈材採集活動已經結束了，這邊有兩千三百片陰陽葉打算委託您煉藥。”

李儉短暫沉默：“能不能通知學生，委託煉藥以後不能指名，單純限制給成品藥的時間？”

“可以是可以，您是校長，您出具公告，如果學生不投訴的話，可以照章辦事。”

結束通話電話，李儉立刻出具公告，宣佈之後委託煉藥不再指名，但會保障學生提交委託的主材儘快煉藥，成品以最快速度返還到學生手中。

這份公告一出，聰明的學生看明白了，校長這是不缺藥了。

但校長不缺藥不代表他們不缺藥。哪個少年在知道可以吃丹藥修仙之後，能忍得住，不多多獲得丹藥呢？

連李儉都要搞委託費賺丹藥，一口氣席捲了校內百分之五十（學生們自發統計）走上一躺，才終於不缺大還丹。學生們一掐算，如果自己迫切需要提升境界，不僅靈材採集活動還需多多參與，委託煉藥也是少不了的。

於是，靈材採集活動和委託煉藥繼續風風火火地開展，李儉則作為一校表率，開始琢磨鍊氣期怎麼修煉。

作為嘗試的一環，他試著把多餘的大還丹嚥下肚。

不頂用，這玩意一如既往吃了沒感覺。考慮到現在已是煉氣境界，