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小於對歷史的評判。
當然這是後來史學界的觀點,賈璉稍稍有所涉獵,懂的其實不多。
“竊以為,聖人修訂《春秋》,意在存良史,正人心。故而春秋為經。”賈璉斟酌一番,給了這麼一個回答。聽的張廷恩臉上陡然一僵,心頭微瀾,暗道:此子竟有此見識?
能說出這個話呢,肯定認真讀過《春秋》,並且有自身理解的人。對不對的不說。
張廷恩本身就是個比較有想法的教書先生,對於學生能在讀書過程中產生自己的理解,並且敢於說出來的舉動,內心是很讚賞的。讀書嘛,就是要觸類旁通,就是要有個人想法。
“嗯,不錯。”張廷恩說完就走開了,賈璉目送他走開,心裡暗暗嘀咕,不會說錯話吧?我這還不是通俗的解釋呢。通俗的解釋,以歷史的審判代替神的審判的莊嚴使命(徐復觀言)。孔夫子有言:敬鬼神而遠之。無疑可以看做在那個時代樸素的唯物史觀。
因此,宗教在華夏沒有做大,沒有形成神權的原因很多,但儒家功不可沒。
一個學生被老師關注了,自然會引起其他同學的羨慕,尤其是在青雲書院。
學習好的學生,喜歡被老師提問,學習差的呢?正好反過來。
青雲書院的學生,不說都是學霸,至少是直隸境內的學霸。
賈璉這個另類得到了張廷恩的關注,並且提問。這就讓其他人不禁微微側目了。
別人都在朗讀,就他故意在練字,與眾不同,吸引老師的關注。
個頭矮了賈璉半個腦袋的郭松坐在中間的位子,此刻心裡很是不忿。入學考試他考了個第四,心高氣傲的郭松遭到了不大不小的打擊。報名那天他的趾高氣揚很現在對比,無疑要低調了很多,尤其是他的算經成績剛過及格線,賈璉則是滿分。
這一對比,加重了對郭松的打擊力度。
算經的分數佔比不高,但必須達到及格線,才有考中的可能。這麼說吧,太祖定下的科舉規則中,算經不及格,文章寫出花來都不行。
偏偏郭松的算經成績一般,勉強過及格線的那種。
發現賈璉被老師關注了,郭松忍不住泛酸了。
噹噹噹的鐘聲響起,早讀課結束了。郭鬆起身東張西望,看到最後一排的賈璉正在收拾桌面,忍不住嘲諷對後面一桌的同學道:“有的人制文粗通,字也勉強,考個秀才還行,中舉怕是不敢奢望。”
這話不是亂講的,科舉排名都是先看文章,再看算經的成績。
也就是太祖起於草莽,舉兵戈而救萬民與亂世。威望高,手段強,殺伐決斷,才能在科舉考試這麼敏感的問題上進行改革。即便如此,最初算經佔比四成的規則,太祖不在之後,規則也漸漸的給習慣勢力改動了很多,算經佔比變成了現在及格就行,甚至差一兩分鐘也行。
賈璉自然是聽到的,換成之前肯定是要忍一忍的,現在嘛,則是不緊不慢的站起來,冷笑著盯著郭松道:“大清早哪來的敗犬狺狺狂吠?”
郭松聞言頓時熱血上頭,面紅耳赤,無法反駁。理由很強大,他排名二十六。換任何一個書院,他的排名都要高許多,唯獨在青雲書院,算經分數佔比完全遵守太祖的規則。
看見郭松吃癟,有邊上的好友站起來道:“不才正好二十四名,能否稱閣下敗犬?”
賈璉聽了豎起拇指讚道:“閣下好風骨,非要跟敗犬相提並論。”
先抑後揚,陰陽怪氣,尖酸刻薄,這是三項辦公室的鬥爭主打技能。賈璉可太熟悉了。
賈璉一番話贏得了半數同學的認可,有的拍桌子尖叫,有的哈哈大笑跺腳助興,有的搖頭晃腦口稱“妙哉!妙哉!”課堂氣氛一下就活躍了起來。
十三四歲正是臉比天大的年齡,迎頭遭遇到來自老闆凳以不要臉為戰術指導思想,互相傷害為戰術目的的招數,一時間天昏地暗,無地自容。
這位連名字都不知道的同學,被賈璉如此不要臉的招數技術性擊倒,顫抖著坐下後狠狠的錘桌子。看著幫襯自己的好友如此不敢以及,郭松更是羞憤不已。主要這位幫忙的好友說法的實在是打擊面太廣了,引發了眾怒。這策略本身就有問題。
李冬這位班長趕緊起身:“肅靜,肅靜!”
眾人給面子安靜了下來,李冬又道:“各位,同學一場,何至於此?”
有心搞事情的賈璉陰陽怪氣的開口:“班頭這和稀泥的手藝不去做瓦匠太虧了。”
所謂公道自在人心,尤其是這
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