第200章 我寧可痛苦，我不要麻木，透過現象看本質的問題

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“切記不要站在制高點隨意的點評別人，也許我們只是比她們幸運而已，最近網路上很流行批判早婚的農村婦女。”

“我曾經也是其中一員，我自認為清醒獨立，而我卻時常忽略了女性具體所處的環境和成長背景，僅憑片面的言語和行為粗暴的給她們貼上愚昧的標籤。”

“於是我開始反省，我自己也是否有尚未開智的部分？我和她們有什麼不同，而我急於與她們割席，拒絕與她們溝通，是不是也落入了厭女的窠臼？”

“這讓我突然想起了之前很火的農村婦女劉小樣，她能夠衝破思想的枷鎖去讀書讀電視，可在這樣的環境中像她這樣的人又能有幾個？”

時錦初在高三時期曾看過劉小樣的紀錄片，其中有一句話至今讓她記憶最為深刻的是，她說：“我寧可痛苦，我不要麻木。”

一種罕見的自然主體性。

當思想與環境不匹配，是精神世界的悲哀。

精神的超脫，肉體上的腐爛。

當認知高出環境卻無法改變才是最痛苦的。

“我們真正去關心她們的困境和苦難，而不是一味的指責和嘲笑，而她們受制於表達意願和方式，大多數都是失語的。”

“而同樣身為女性，我們應該做的是為她們發聲，爭取她們受教育的程度，讓她們從思想上去根本改變自己。”

“在網際網路上以弱小者的不堪當做笑點，以加害者的理直氣壯當做笑點，以苦難的人生當作襯托自己優越感的工具，好像一切事情都可以被高度碎片化凝結成一句梗來娛樂。”

“地獄笑話無處不在，換位思考，自己真的身處在這個環境中還能笑得出來嗎？”

震耳欲聾，羞愧難當。

身處這個教室的人大部分都是農村孩子。

讀書不是為了避免自己變成這樣嗎，為什麼開始唾棄那些被埋葬的靈魂？

太片面，太淺顯，常常忽略了成長環境。

所謂的苦瓜大隊，她們發短影片已經是在進步了。

文字並不能使人成熟，書籍描繪苦難，不幸者經歷苦難，怎麼敢讀了些書就去蔑視真正的不幸者？

讀書的意義，並不是去嘲笑無法讀書的人。

不能幫助她，至少不要嘲諷她。

“最後在觀看大量該類影片之後，我想提出一些建議，該類影片的內容同質化較為嚴重，其內容都是圍繞日常生活重複展演。”

“從長遠來看，粉絲的注意力會因為同質化內容出現轉移，所以想要持續性的吸引粉絲注意，必須要開發優質的農村內容。”

“在我看到大量幾十幾百幾千粉絲量的農村女性博主，她們花費大量的時間精力金錢創作出來的指令碼卻低質沒有看點，這很容易成為數字勞工。”

“並且如果是為了獲得流量而主動迎合大眾獵奇與審醜，將身體作為一種消費品，不惜以自我貶損以搏得眼球，遵循流量為王這是不可取的。”

“最後我想說，短影片的出現是農村女性找到了發聲和主動展現自己的舞臺，她們用自己的行動、淳樸的語言和勤勞的行動，塑造了新時代中國農村婦女的形象。”

“她們不再是無聲、被遮蔽、被規訓的群體，而是能夠在國家三農政策倡導下書寫新時代農村女性的華章。”

看到一些農村苦難的單親婦女，冷漠地在鍵盤上敲出“我要把書讀爛”這幾個字，或許她在羨慕你有條件讀書。

見過世面從不是單一的，高樓大廈大商場的確是大世面，可是分不出麥子，豌豆角，大小蔥也的確很愚蠢。

人各有夢，看見自己不喜歡的不看就可以，大可不必在別人的幸福上冷嘲熱諷，也不必在別人的苦難上洋洋自得。

而抖音是個很容易被帶偏跟風的主流平臺，意識形態的輸出，人群多了會有“壞人”。

希望大家透過現象看本質問題。

影片結束，教室裡瞬間響起雷鳴般的掌聲。

時錦初真是目瞪狗呆，這影片足夠一篇本科畢業論文了。

有論點、有思考、有例項。

有資料分析、有解決問題、

如果再加訪談和實地觀察就更好了，但時間和成本上不允許。

很好的社會研究調查方向。

看到這裡，歷朝歷代的女子終於明白“九年義務教育”的偉大。

高考、獎學金、讀書能賺錢才能讓枷鎖稍微鬆一鬆，底層女子就可以抓住這個口子奮力往上