第106章：文學的價值

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鄭奪對於婁瀚的問題，坦誠回答，還沒想好。

刁綺說：“這也不意外，你還是學生，還剛考進大學，新生的學業應該還是不輕鬆的吧？沒事，創作這種事，本身也急不來。”

魏鋒對他寫《師兄》一文的創作動機很感興趣，問：“以你的年紀，是怎麼想到的？這部小說的主旨，說實話，要是沒有你後面的解釋，我都有點難理解。”

非要說動機，無非是為了給父親鄭國寶一個合理的交代——上大學不要家裡出錢，錢從哪兒來。

非要說核心思想的來源，當然是不知道。

當年作家曉航是怎麼創作這部小說的，鄭奪哪裡會知道。

這些實話全都沒法講。

可既然別人問了，那還是得好好說說，藉機把自己想說的說出來，爭取大人物的支援。

“我有一個朋友。”他開始編了。

魏鋒、婁瀚、刁綺臉上饒有興趣，心裡已經在問：這個朋友是不是你自己呀？

鄭奪接著說：“她叫夏小溪。”

三人微微點頭，表示開始跟著新的故事一起思考，心想：有名有姓，還真有個朋友啊！

“夏小溪是個窮苦的農村女孩，也是我的初中同學。高考一結束，她馬上就開始打工賺錢，想給家裡減輕負擔，就算不可能掙夠大學的學費，起碼掙出一兩個月的生活費。”

鄭奪把夏小溪的故事進行了魔改，時間也大大提前了，必須提前到自己寫小說之前。

“她在我們縣城的一家小工廠做臨時工，很努力。但他的父母聽了一些毫無根據的傳言，跑到廠裡來鬧事，局面很難看。”

具體是怎麼個傳言，當時是什麼局面，他簡單幾句帶過，大致說明。

魏鋒、婁瀚、刁綺邊聽邊點頭，表示對這種底層的現實狀況，有所瞭解，類似的故事還挺普遍。

“我想，子虛烏有的事情，純屬捏造，為什麼會對真實的人和事，產生影響呢？

“發生在夏小溪身上的事，只是一件小事。但同樣的原因所導致的大事，每天乃至每時每刻都在上演，就在我們身邊，在世界的每個角落。

“想想各種間諜戰，想想古巴導彈危機。

“這些事情，充分展現了語言的權力，同時也展現出，語言和思維的緊密關係。”

婁瀚說：“對，語言是思維的工具，我們都認同。美術叫視覺語言，音樂叫音樂語言，行為叫動作語言，只要能傳遞和溝通思維的，我們都用語言這個詞來指代。

“作家就是運用文字語言，表達每個人獨一無二的思維的藝術創造者。而文字語言，包括口頭語言，是最豐富、最方便，也是最高階的。

“它對思維表達的精準度和力度，是其他形式的語言沒法比的。那麼，文字語言的權力也是最大的。

“你同學夏小溪的父母，受到了語言的干擾，其實就是一種權力的壓迫。而這種情況就像你說的，無處不在。”

刁綺說：“如果這種權力是基於事實的陳述，那倒還好，如果是虛構的，那就很有破壞力。就像夏小溪這個故事，他父母聽風就是雨，幾句話就險些把一個家庭拆散。往更大點說，幾句話，也能讓世界毀滅，就像那場導彈危機。”

魏鋒補充道：“嗯，還有，剛剛發生的九么么。”

鄭奪繼續說：“語言這種強大而有效的工具，可以控制、改造人的思維，往前追溯，追溯到它的誕生，那也是拓展思維，開啟新世界大門的鑰匙。

“人和動物，到底是從使用工具，還是從有了語言之後，區分開來的，現在還爭論不休。但是，人發展出語言之後，越來越聰明，越來越社會化，這是肯定的。

“而這個過程中，起到最大作用的，並不是對事實的陳述，恰恰是傳八卦，以及虛構的能力。”

婁瀚三人互相對視一眼，再看回鄭奪，表示不太理解。

“三位老師，想象我們四個都是原始人。現在婁老師你說，我們去東邊捕魚，刁老師說，我們去南邊摘果子，魏老師說，再多叫幾十個人，去北邊打老虎。

“這些事實，能讓我們成為今天的高階智慧生物嗎？”

三人還是不解，靜待下文。

鄭奪接著啟發：“那麼我說，我們一起去雪山之巔找神仙，神仙能讓人長生不老、飛天遁地。而作為原始人的你們，都相信了，那麼從此以後，人類會怎樣？”

鄭奪所說的觀念，來自於歷史學家尤瓦爾·赫拉利於2012