第243章 清虛觀的張道士

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清虛觀給寶玉說親的張道士，是什麼人？他掌管的道錄司，只在明朝有如此高的地位，而到了清朝之後，就沒有書中的地位了。

先看一下原文的描寫：

且說賈珍方要抽身進去，只見張道士站在旁邊陪笑說道：

“論理我不比別人，應該裡頭伺候。只因天氣炎熱，眾位千金都出來了，法官不敢擅入，請爺的示下。恐老太太問，或要隨喜那裡，我只在這裡伺候罷了。”

賈珍知道這張道士雖然是當日榮國府國公的替身，曾經先皇御口親呼為“大幻仙人”，如今現掌“道錄司”印，又是當今封為“終了真人”，現今王公藩鎮都稱他為“神仙”，所以不敢輕慢。二則他又常往兩個府裡去，凡夫人小姐都是見的。

明朝天子信奉的是道教，朱棣在靖難之役後，由於得位不正，於是想到了“奉天承運，君權神授”，這個神話層面的法理依據。

便命人在武當山按照帝王規格修建了皇家道觀，按照自己的形象，鑄造了真武殿中的真武大帝雕像。

朱棣以後的明朝皇帝登基，都要派欽差到武當山拜真武大帝，祈求祖宗神靈保佑。

後嘉靖十一年，張天師駐山，敕建玄天太素宮，置真人府。

在京城也有欽天監，道錄司掌管天文與宗教活動，是正經的官府衙門，遺址就位於今天北京的廣福觀。

所以書中說張道士是榮國府國公的替身，先皇御口親呼為“大幻仙人”，如今現掌“道錄司”印，又是當今封為“終了真人”。

道教出自道家，他們在思想，醫學，天文，地理，曆法，化學等各方面都有很大的貢獻，是有助於帝王統治天下的。

漢，唐，宋，明四個崇尚道家的朝代，在這些方面都有很高的成就。

道家的“道觀”，原本就是結草為樓，以觀天象的，是負責我們人間與銀河星漢建立聯絡的。

在上古傳說中，我們是來自天上蒼龍七宿，所以我們是龍的傳人。

來到這個世界之後，與天上的祖先還是保持溝通的，他們透過星象的變化來告知或警示人間，而書中負責觀察星象的，就是這個清虛觀的張道士。

書中清虛觀打醮這一段，隱寫的是崇禎朝廷滅亡之後，滿清與明爭奪天下的事。

所以說，現在誰想得到天下，就需要請張道士幫這個忙，好在“君權神授”這個神話層面上名正言順。他見賈珍的時候，也是自稱“法官。”

看賈珍是如何脅迫他幫忙的：

賈珍便笑道：“咱們自己，你又說起這話來。再多說，我把你這鬍子還撏了呢！還不跟我進來。”

那張道士呵呵大笑，跟了賈珍進來。

這個情節暗示賈珍剛來時，張道士還推脫了一下，被賈珍威脅之後，只好勉強答應了。

賈珍到賈母跟前，控身陪笑說：“這張爺爺進來請安。”

賈母聽了，忙道：“攙他來。”

賈珍忙去攙了過來。那張道士先哈哈笑道：“無量壽佛！老祖宗一向福壽安康？眾位奶奶小姐納福？一向沒到府裡請安，老太太氣色越發好了。”

賈母笑道：“老神仙，你好？”

張道士笑道：“託老太太萬福萬壽，小道也還康健。別的倒罷，只記掛著哥兒，一向身上好？前日四月二十六日，我這裡做遮天大王的聖誕，人也來的少，東西也很乾淨，我說請哥兒來逛逛，怎麼說不在家？”

這裡有個四月二十六日，做遮天大王的聖誕，人也來的少，就是李自成回到京城，做登基稱帝的準備，但是規模就沒有這麼大了。

稱帝也是為了得到江山，所以也請寶玉過來，當然這個登基稱帝最終算是失敗了。

賈母說道：“果真不在家。”一面回頭叫寶玉。誰知寶玉解手去了才來，忙上前問：“張爺爺好？”

張道士忙抱住問了好，又向賈母笑道：“哥兒越發發福了。”

賈母道：“他外頭好，裡頭弱。又搭著他老子逼著他念書，生生的把個孩子逼出病來了。”

寶玉的老子賈政代表文官集團，他們逼寶玉讀的書，自然都是儒家的書，所以賈母說把寶玉逼出病來了。其實寶玉喜歡的是《莊子》，莊子也是道家思想的代表人物。

張道士道：“前日我在好幾處看見哥兒寫的字，作的詩，都好的了不得，怎麼老爺還抱怨說哥兒不大喜歡唸書呢？依小道看來，也就罷了。”

又嘆道：“我看見哥兒的這個形容身段，言談舉動，怎麼