明空如月提示您:看後求收藏(第4章,明空心語,明空如月,630看書),接著再看更方便。
請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能,避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。
將理論和實踐融為一體,當下學習,當下實踐,才會獲得最佳效果。
5)視角是知與行的高度合一
視角,代表了一個人的智慧境界,其一言一行皆是其視角和智慧境界的體現。體現在一個人視角中的知代表了其知的真正水平,並以其言行為作為最直接的體現。視角變了,其認知就會改變,言與行皆會改變。
6)視角是主體與客體的高度合一
一個人的視角,既具有其客觀性,也具有其主觀性。客觀性主要指其具體內容,此具體內容即為客體。主觀性則指向其視角的本體——生命本身。視角的客觀性、客體性與主觀性、主體性,高度合一。
7)視角是本體與體用的高度合一
上面說的主觀性、主體性,指向的即是生命的本體。而客觀性、客體性的內容,即是從本體所生起的作用。在視角學中,本體亦是視角,體用亦是視角,視角是本體與體用的高度合一。
8)視角是當下與終極的高度合一
視角,永遠在生命的當下鮮活地發生著作用。我們無法將自己的視角拿到昨天或者拿到明天。不僅時間上無法移動視角,空間上也無法移動視角,我們無法將自己的視角拿到除當下所在的另外一個地方。本質上而言,時間和空間皆是投射在視角之中的某一種“相”。不是視角在時空之中,恰恰相反,是時空映現在視角之中。視角之所在,即是當下。此當下離於時間相,也離於空間相。視角本身就是當下,當下本身即是視角。視角不離當下,當下亦不離視角。當下其實是視角的根本屬性之一。當我們去觀照自己的視角時,就一定會發現這一點——視角永遠在當下,永遠不離當下。我們的思想或許可以投射到過去或者未來,也可以投射到千里萬里之外,但投射本身卻發生在當下,而投射正是視角在投射。視角可以穿越時空,投射到任何時間、地點、人物、事件,但視角本身依然不離當下,從未動搖。
視角之本體,沒有形象,沒有實質,沒有實體,只有鮮活的當下之用。此鮮活的當下之用,妙用無窮,遍及我們生命中的所有一切生命活動。視角,沒有出生之處,其本體猶如虛空,沒有生滅,其妙用隨因緣顯化,無窮無盡,無量無邊。視角,永遠獨立於時空之外,時空卻顯現於視角之中。視角之當下,即是永遠的當下,即是終極的當下。當下與終極,並無二致,高度合一。
透過對自己生命中視角本體的觀照,即可照見自己生命中的永恆——既是永恆,亦是當下。
9)視角是觀照與體證的高度合一
視角是看待事物的角度,這種看待其實亦是一種觀照,觀察的角度和照見的內容高度合一。照見,即是體證。只是在一般性的視角中,這種觀照和體證是缺乏自覺與自明的。
學習視角學的重要意義之一,即是引導和開啟對視角的主動觀照、主動體證,即有意識地、自覺地觀照與體證。這時就會發現,視角是觀照與體證的高度合一。以什麼樣的視角進行觀照,照見和體證的內容即是此視角所獨有的,併為此視角所含攝。
比如,緣起性空的視角,透過此視角照見的所有一切人事物,都必然是緣起性空的,沒有例外。這就是視角的秘密——視角決定視界。
而對視角本體的觀照,將會使我們領悟到關於視角和生命的更深一層的秘密——視角,是超越的。沒有任何東西能夠侷限視角,除了視角本身。這時,要打破視角之侷限,就要不斷地提升和昇華視角,不斷地超越自己的視角。視角的超越,甚至可以說是無限的。因為關於視角還有一個秘密,那就是,視角不僅決定視界,而且超越視界。當我們觀照自己的視角時,一個新的視角就誕生了,原有的視角就變成新視角下的視界。而這種觀照是沒有窮盡的,因為,你永遠可以透過觀照自己的視角而產生新的視角。
隨著這種觀照的不斷進行,一個新的領悟也會漸漸萌生——所有的新視角從哪裡來?在我們生命的內在,似乎存在著一個不可見的永遠可以誕生新視角的本源,而這個本源是超越一切視角的!它無比地神秘而不可測,它永遠不會顯露它的真面,而只會顯現它的化身——當下的視角。我們一直在說觀照,其實觀照即是視角。
當我們靜靜地去體會那個本源,就會發現,雖然它不可見,但就像視角永遠在當下一樣,本源也一直在當下。此本源無名,無相,難以用語言去描述它。但我們可以靜靜地體會它,因為它永遠都是靜靜的,是靜默的,永遠不說話。但它並不是沒有任何資訊傳遞給我們。比如,我們能夠深深地感
本章未完,點選下一頁繼續閱讀。