第20章 開開啟打

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而黃籙齋圓滿之後，誠邀一千兩百位神明來臨法會，號曰“羅天大醮”。

此處“羅天”指“大彌羅天”，乃三界四梵以上最高處的天界，在《靈寶經》中稱之為“三界之上，渺渺大羅”是生成宇宙的“梵炁彌羅”之境。

同時，“羅天”又寓“羅天地海嶽神明”之意，誠邀的一千二百位神明涵蓋了三清境、四梵天、星空界、三界、四府、陽寰、水國、酆都等“三府”各處主要聖尊。

設“羅天大醮”，就是在黃籙齋之後，用實際的物質供養表達“質信”，並“投龍進簡”效信山川，向神明表達由衷的感謝，以祈禱國泰民安、風調雨順、五穀豐登、天下太平。

目前，有史可考的“羅天大醮”，可追溯到唐肅宗乾元二年（759）十一月，在大明宮三殿前舉行羅天大醮，其夜及晨，有龍見於御座，鱗甲腳跡遍於褥，上以其褥示朝臣。

晚唐杜光庭《廣成集》中收錄有“羅天醮嶽瀆詞”、“羅天醮太一詞”、“羅天中級三皇醮詞”，並明確述有“修黃籙寶齋，備羅天大醮”，這樣的定式應在唐代已具一定影響力。

《續資治通鑑長編》卷八十九記載，宋朝真宗皇帝時期，尊崇道家，特命王欽若修定“羅天大醮”細則。於天禧元年(1017) 春正月，令全國諸路分設“羅天大醮”。先建道場，前七日為了體現君王的仁政與齋法，禁屠宰、刑罰，止兇穢，坊市三日不得飲酒食肉。軍校、牙將、道釋、耆壽，悉集寺觀、軍營、民舍，於門庭設香燭望拜，應是舉全國之力，同時舉辦“羅天大醮”的盛況。