第4部分

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和王位的繼承者路易突然死亡的時候；國王的第二個妻

子；勃拉朋的瑪麗；被懷疑把路易毒死；使她自己的兒子可以繼承王位。彼爾是這些指責者

中的一個。為了報復；她設計使彼爾最後被絞死。

⑦這裡指浮吉爾的史詩《伊尼特》第六卷第三七六行：〃不要

希望上帝的諭命為禱告所變更。〃伊尼阿到地獄裡去的時候；碰到了他從前的舵手；巴里奴

勒斯；他因為溺死於海中；一百年不許渡過阿刻隆河：這是加於那些沒有適當埋葬的靈魂的

刑罰。他懇求伊尼阿把他帶到阿刻隆河的彼岸；女預言家薛俾爾就用上面的話斥責他。這句

話是向一個外邦人和地獄中的陰魂說的。而且被懇求的伊尼阿也是一個外邦人。因此和煉獄

中的條件不符合。

⑧〃這座山的頂〃：指地上樂園。

⑨現在已過中午。

（１０）蒙得羅

約於一二○○年生於歸託村；離孟都亞約十英里。他是用普羅封斯語寫詩的最著名的義大利

詩人之一。他一生過的是到處飄流的生活。晚年時與安如的查理回到了義大利。在這裡；但

丁借了見到索得羅和浮吉爾的熱烈問候；抒發了以下一段充滿著愛國主義激情的話。幾世紀

後；義大利人民把但丁視為義大利統一的預言者；就是根據這段著名的話。

（１１）這兩行的

意思是；沒有一個權力來執行法律；法律又有什麼用呢。查士丁尼是君士坦丁堡的皇帝；以

他的立法工作著名（參閱《天堂篇》第六歌）。

（１２）上面六行是向教會說的；他們應該把一切

世俗的統治權歸還羅馬皇帝。即〃屬於凱撒的；都歸還凱撒〃。

（１３）〃日耳曼的阿爾柏〃

：指奧地利的阿爾柏一世；一二九八年至一三○八年被選舉為羅馬皇帝；他的父親是盧多爾

夫皇帝。阿爾柏於一三○八年五月一日被他的侄兒約翰刺死；所以但丁在這裡預言了這件事

。阿爾柏死後；由盧森堡的亨利七世接位；但丁對於義大利得救的希望都寄託在後者身上。

（１４）〃蒙塔求家和卡彪雷家〃：是味羅那的兩個敵

對的基伯林黨家族；我們從莎翁

《羅米歐與朱麗葉》一劇中已經熟悉了他們。莫那狄家和費彼希家是俄維挨託的兩個敵對的

家族。

（１５）

〃聖飛爾〃：是西挨那的馬萊瑪沼澤地區的州名。這個州有五個世紀為阿爾勃朗臺珂家族

所擁有（參閱本篇第十一歌）。他們經常與西挨那的公社作戰；直到一三○○年訂立了一個

協定為止。

（１６）這裡的

〃凱撒〃；指〃日耳曼的阿爾柏〃。

（１７）馬塞拉斯是凱撒的反對

者。這裡泛指反對羅馬帝國者。

（１８）指梭倫在雅典的立法；和來喀古

士在斯巴達（即拉西提蒙）的立法。

第七歌

更新時間2010…8…15　13：59：25 字數：4529

疏懶的帝王們

那彬彬有禮和喜出望外的

問好的禮節重

復了三四次後；

索得羅退身向後道：〃請問你是誰？〃

〃那些應得上升到上帝那裡去的精靈轉身向這座山走來以前；

我的骨頭已由屋大維埋葬了。

①我是浮吉爾；我不能上

登天國；

不是因其他的罪；而因沒有信仰〃：

我的導師那時就這樣地回答。

好象一個

人突然在自己面前

看到一件東西；對之驚訝不已；

就疑信參半地說：〃是這樣；不可能

；〃

他就顯得象那樣；立即垂下了頭；

恭恭敬敬轉身向我的導師走去；

抱住他

；抱在僕人抱主人的地方。

〃拉丁民族的光榮啊；〃他說；〃有了你；

我們的語言才顯

出所有的力量；

我生身地方的永遠的驕傲啊；

我有何功績能榮幸地看到