第15部分

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與此相適應，孟子在倫理養生又提出“捨生取義”的觀點，有舍才有得，這種超脫，相反會成為人抵抗厄運、抵抗戕害、保證生命質量的精神動力。提出重氣節的主張：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

孟子還主張清心寡慾。他說“養心莫善於寡慾”。

老子

老子也叫老聃，春秋時代著名思想家道家的祖師。也是中國傳統文化中的著名壽星。

老子長壽抗衰老的秘訣在神養。

他主張清靜無為，強調無慾靜養；主張知足常樂。

老子尤其主張道法自然，強調人與自然相融一才是更高境界的養生。

莊子

莊子名莊周，戰國時代著名道家人物。

莊子也重神養，主張“忘我”的超神養生。重吐納，提出“吐故納新”。重仿生養生，提出“熊經鳥申”的導引方法。

荀子

荀子是戰國時代集大成的思想家，他寫的書叫《荀子》。

他重視倫理養生：主張以禮節慾。

強調順時養生：主張備其天養，順其天政，養其天情以全其天功，就是說養生不要違背天時。

管子

管子是春秋時代思想家、政治家管仲。《管子》是託名管子的書，是戰國時代編著而成的，其中體現的思想也能代表管子的一些思想。

管子主張倫理養生：提出人品端莊、行為端正才能長壽。

重視心養生：所謂心者，智之舍也。心安則身安。

重視食養生：強調飢飽不能失度，否則易導致氣虛神色衰。

韓非子

韓非子，是戰國時代法家思想家韓非，著作是《韓非子》。

強調食養生：認為“香美脆味、厚酒肥肉”雖然口感好，但易傷人身體。

重視神養生：主張少費神，少勞心。

主張靜養生：認為靜養有利於身體健康。

《呂氏春秋》

這本書是秦朝著名政治家呂不韋集合他的門客寫成的，所以冠以“呂氏”，書的內容龐雜，一般歸到雜家。

主張節制情慾：提出聲色滋味不節，都不利於養生。

重視通竅：提出“流動的水不會腐惡發臭，轉動的門軸不會生蟲朽爛。”認為人體三百六十節都通利，才能目明耳聰，鼻息，口和。強調去汙排毒，認為人之所以生病是因為汙毒不能清除的緣故。後來成為了“流水不腐，戶樞不蠹”的成語，告誡人們要經常運動，才能健康長壽。

《淮南子》

由西漢的淮南王劉安組織編寫，被認為是那個時代哲學思想總結性的著作。

七情養生：強調七情（喜怒憂思悲驚恐）太過會傷身體，如：“大怒破陰，大喜墜陽”。

節慾養生：告誡人不要多欲，要靜。

衣食養生：提出量腹而食，量形而衣，食不能過飽，衣服不能太緊。

王充

王充是漢代著名的唯物主義思想家，其代表作是《論衡》。

主要養生觀點：強調先天稟氣的厚薄，主張節制嗜慾，養成良好的生活習慣。

強調氣養生：認為人可活到百歲，活不到的原因是氣不足。

提出養氣的原則是和氣，提出和氣的人可活得正數。太平之人多長壽，原因就在氣和。

保精節慾：戒酒色，保精才能長壽。

華佗

漢代大醫家，活到９０歲，還耳聰目明，行走矯健，託名著作《中藏經》。

主要養生觀點：發明了五禽戲。《中藏經》重視養陽。華佗五禽戲對抗衰老有一定的價值。

孫思邈

唐代大醫家，活到１０２歲，代表著作《千金要方》、《千金翼方》。

主要養生觀點：提出養性，如《千金方·養生》，就是強調要講究攝生，重視房中養生，高度突出性養生對抗衰老的意義。

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第50節：楊力抗衰老36計（50）

朱丹溪

金元大醫家，代表著作《丹溪心法》。

主要養生觀點：強調養生的法寶是養陰，突出了陰虛與衰老的關係。他提出“陽有餘，陰不足”，認為人常陰不足，所以要“備水以防火”。啟示了養陰對抗衰老的重大意義。

劉河間

金元大醫家，代表著作《素問玄機原病式》及《素問病機氣宜保命集》。