第14部分

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是遵行孔子的仁愛觀。所以，德養生的最高境界就是要行仁愛，也就是要仁義忠孝。

孔子的名言“仁者壽”，就是強調講仁愛、仁義、仁政的人，必有好報，有好的品德的人，必然長壽；反之，品德惡劣的人多折壽。強調只有對他人愛、對社會仁，才能長壽。

“和為貴”，就是說有良好的人際關係的人，個性都比較好，所以就長壽。

“禮之用”，就是說講文明、講禮貌的人，要有好的心態，所以能長壽。

總之，儒家重視倫理養生，這是最文明、最高境界的養生，也是很高明的抗衰老計策。孔子提出“大德必壽”就是儒家德養生的宗旨。

“修齊治平”中透露的抗衰老策略

“修齊治平”就是“修身、齊家、治國、平天下”，這是儒家的政治口號、人生觀，也是倡導人要與社會融一。結合到養生，啟示人的生死離不開家庭社會，因為人不是孤立的。這就是儒家強調家庭養生的緣由。

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第47節：楊力抗衰老36計（47）

所以抗衰老不是孤立地整天考慮我該吃什麼，該怎樣運動，怎麼保養，這樣就狹隘了，可能還會適得其反，背道而馳，而是提倡人的生命應該融合到社會生活中去，積極地參與社會活動，放下小我，這種積極的心態是極有利於抗衰老的。

儒家強調的是入世、濟世，這對抗衰老有很大的啟發意義

這一精神告訴我們，人活著不是隻為自己，能幫助別人是最大的快樂，這樣的快樂將有助於我們健康長壽。孔子所說的“仁者愛人”就是人的品德的最高境界，也是對抗衰老的最高境界。

儒家抗衰老強調精神修養

儒家的經典《易經》提倡精神養生，要重視精神養生，如《易經》提出“君子以自強不息”，就是告誡人們要自強，要相信自己，要充滿信心，這樣的人才能健康；《易經》又提出“君子以厚德載物”，就是說為人要厚道，厚道的人，有道德的人，才能健康長壽。

孟子提出要養“浩然之氣”，就是倡導為人要胸襟開闊，浩氣長存，這樣正氣才能長存，這樣的人才活得有意義，也才能健康長壽。

另外，儒家強調“謙受益，滿招損”。這是儒家的重要品德，就是說，為人要謙虛謹慎，人與人之間才能有好關係，那麼每個人也才能有好心情，也才能健康長壽。儒家又很重視禮儀，只有彼此重視禮儀，人與人之間才能有很好的關係，也才能有好的心情和健康。

和諧對抗衰老的重大意義

儒家的經典《周易》力倡的“保合太和，乃利貞”。就是告誡人們要融合，要統一，這樣才彼此有利。結合到養生，只有人與人的關係融洽了，身心才能快樂，人體也才能健康。

儒家的中心思想在“和諧”，人的生命現象中有不斷的衰老，也有不斷的新的生長，新陳代謝是一個動態的和諧狀態，人要長壽要延緩衰老，就是要儘可能地維持這種動態的和諧，以平和的心態對待身體發生的變化，積極地調整，達到新的和諧。和諧狀態維持得越好，衰老就離得越遠。

以人為本的抗衰老意義

儒家以人為本的觀點啟示了要關愛生命的大原則。

儒家強調今生今世，拒絕有來生來世的問題，孔子是不相信神靈的，強調以人為本，這對啟發人們重視生命的觀念有很大的影響。

天人合一與長壽的意義

儒家的天人合一觀力倡人與天地自然的統一。這一觀點表明儒家不僅重視人與社會的融一，同樣注重人與自然的融一，這同樣顯示了抗衰老應該與自然相結合的大策略。

重視禮儀對抗衰老的意義

重禮儀這一觀點，是德養生的重要基礎，只有彼此重視禮儀，人與人之間才能有好的關係，也才能有好的心情和健康。

儒家的飲食抗衰老方案

首先，孔子提出：“不時，不食”。就是說，不符合四季的食物，就不吃。反季節食物要少吃，強調吃節氣菜。孔子的這句名言，是四季養生的經典名言，奠定了四時養生的基礎。

其次，孔子提出“食無求飽”。就是倡導要飲食有度，食養有節，以免損傷脾胃或形成肥胖症。

再次，孔子提出“食不厭精，膾不厭細”。就是告誡飲食要粗中有細，既要全面吃，也要保證質量。

仁者樂山，智者樂水的養生觀

孔子倡導仁者樂山，智者樂水。強調